Há cinquenta anos, no encerramento do Concílio Ecuménico Vaticano II, Paulo VI, em nome dos bispos de todo o mundo, com os documentos da reunião conciliar, elaborados ao longo de muitos meses de trabalho, confiou a toda a Igreja o tarefa de ser um samaritano da 'humanidade'. A Igreja “especialista em humanidade” ouviu as sugestões do Espírito Santo em harmonia com a escuta das alegrias e dos sofrimentos de toda a humanidade. Os documentos conciliares são palavras amadurecidas na onda de um compromisso pastoral na tentativa de dotar a própria Igreja, "Mãe e Mestra", de instrumentos válidos para dar uma alma ao tempo e uma centelha divina aos cristãos empenhados na construção daquele Reino planeado através de Cristo com a sua presença entre nós realizada com a sua Ressurreição.
Em Florença, o David de Michelangelo é o símbolo reconhecido da Beleza, ainda que agora apenas da beleza estética, colocado como está dentro de um museu, fora de qualquer contexto. É lindo, não há dúvida disso. Mas ele não “fala”. E pensar que nasceu como símbolo religioso. O Davi esculpido por Michelangelo é o bíblico, que derrota o gigante Golias porque tem Deus com ele. Com efeito: naquele jovem que derruba o inimigo com uma funda, o seu autor viu Cristo, defensor de cada povo, plenitude de cada heroísmo colectivo, meta de cada aspiração individual positiva.
Na nossa catequese sobre a família, inspiramo-nos hoje diretamente no episódio narrado pelo evangelista Lucas, que acabamos de ouvir (cf. Lc 7,11, 15-XNUMX). É uma cena muito comovente, que nos mostra a compaixão de Jesus por quem sofre – neste caso uma viúva que perdeu o seu único filho – e também nos mostra o poder de Jesus sobre a morte. A morte é uma experiência que afeta todas as famílias, sem exceção. Faz parte da vida; no entanto, quando toca os afetos familiares, a morte nunca consegue parecer-nos natural. Para os pais, sobreviver aos filhos é algo particularmente doloroso, o que contradiz a natureza elementar das relações que dão sentido à própria família. A perda de um filho ou de uma filha é como se o tempo parasse: abre-se um abismo que engole o passado e também o futuro.