Se o centro da experiência cristã é Cristo ressuscitado, a Eucaristia, o coração da presença eterna, mas já aqui e agora para os crentes, o compromisso social e político, a reforma ou renovação da própria Igreja tornou-se secundária. A renovação da comunidade cristã é consequência de um coração novo
por Gianni Gennari
Dom Divo Barsotti, sacerdote, professor, místico, solitário, escondido, tímido e ao mesmo tempo líder. Falava pouco, mas escrevia muito, vivendo quase sempre numa ermida: amado por muitos, seguido pelos simples e estimado pelos sábios, sempre livre com todos, na Igreja, mas só para Deus, o Deus de Jesus Cristo, o único centro de sua vida. Divo: talvez nunca um nome tenha sido negado assim em sua vida, 92 anos, mas passado quase inteiramente escondido: muitos anos e aparentemente poucos fatos, muitos silêncios, muitas orações, muitos escritos: mais de 160 livros, traduzidos em vários idiomas .
Nasceu em Palaia, Toscana, em 1914 e passou quase todo o seu tempo entre Florença e Settignano, na ermida de San Sergio criada para ele e sua família, onde fundou a Comunidade dos Filhos de Deus e onde morreu em 15 de fevereiro de 2006. Dom Divo refletia, rezava, meditava, calava-se e escrevia, e os seus livros eram como uma fonte onde bebiam inúmeras multidões de estudantes, discípulos, seguidores, mesmo sem o frequentar, mesmo sem o ver e sem fazer dele uma conotação pública. Viveu na Igreja Católica, abertamente, mas não se poderia dizer principalmente por ela na sua dimensão visível e terrena: tudo voltado para Deus, Pai, Filho e Espírito Santo, Dom Divo. Sua Missa foi uma experiência forte para os presentes e durou horas... Mestre: sua palavra calma, simples e parca aprofundou as passagens da Escritura, abrindo sempre novos caminhos. Teólogo: capaz de traduzir os objetos da fé em palavras e julgamentos humanos compreensíveis para todos, sem ceder à moda e, sobretudo, cuidadoso para nunca vender a verdade divina para perseguir opiniões generalizadas. Ele não estava interessado em sucesso ou fama: poucas entrevistas, durante décadas nenhuma. Quase nunca visto na TV, exceto em circunstâncias públicas e solenes, e com outras. Místico, no sentido de quem se deixa invadir tão profundamente pelo Espírito do Pai e do Filho que para quem dele se aproxima torna-se como um encontro com a própria realidade da Presença, do Verbo, do Amor universal ... Aparentemente talvez mal-humorado, porque fugia do barulho e da publicidade, mas um livro aberto para quem se aproximava dele para ler algo que vinha do alto, de Deus em Cristo e no Espírito. Meditou e escreveu sobretudo sobre a Bíblia, livro por livro, capítulo por capítulo, com reflexões que foram e são lampejos de luz que nos impulsionam a ler mais, a rezar, a ouvir e a viver. tem mantido relações contínuas com os maiores teólogos, retribuídos e estimados, e também com homens do topo da instituição eclesial, até aos Papas, e o seu caminho de pensamento e doutrina está entre aqueles que realmente anteciparam em décadas alguns dos as grandes inovações do Concílio Vaticano II e, ao mesmo tempo, aquele que indicou com clareza franca e tenaz os itinerários possíveis que, em vez de traduzirem a fé de todos os tempos, a traíram com resultados que poderiam ser desastrosos... conhecedor da espiritualidade oriental, viveu também o ecumenismo dos espíritos quando o dos escritos e dos encontros era difícil, distante e visto com desconfiança. Há muito que estuda a santidade vivida ao longo dos séculos por grandes figuras que embelezaram a vida das comunidades cristãs. Quando a teologia dos manuais abstratos feitos de lógica e citações autorizadas ainda dominava, e durante décadas, ele indicou fortemente a necessidade de retornar às fontes, a Bíblia em primeiro lugar, os grandes Padres da Igreja, os Santos, os textos litúrgicos que guiado a partir de 2000 anos de vida concreta da Igreja de Cristo. Também por esta razão algumas das suas obras, como “Comentário sobre o Êxodo”, tiveram dificuldades na Itália com a Santa Sé em 1960, foram publicadas apenas na França e tiveram o passe da Santa Sé. Ofício só depois do Concílio, em 1975 – como numa vingança da realidade, certamente não desejada por ele – Paulo VI pediu-lhe que pregasse os exercícios ao Papa e à Cúria Romana. Em muitos aspectos ele era também um homem solitário: sozinho em busca e na presença de Deus, Uno e Trino, mistério e palavra, silêncio e fogo, paz e renovação. Homem de fé, homem de Deus, homem de Igreja, homem de escritos, homem de adoração e oração, homem de silêncio, capaz também de falar às multidões com a mesma simplicidade desencantada e sábia... Rico em tudo e mestre de nada. A sua comunidade dos Filhos de Deus, formada por homens e mulheres, casados e celibatários, que trabalham e vivem em silêncio, continua a sua missão. E ele?