Cem anos desde o nascimento de um “contemporâneo”
por Francesco Maruncheddu
Na vida tudo é dom, tudo é graça, por isso o “buquê” de presentes oferecidos por ocasião do centenário do nascimento de Karol Wojtyla não poderia passar despercebido.
O pontificado de João Paulo II começou na esteira da forte corrente espiritual movida pelo Espírito Santo. Naqueles anos começou uma mudança de época e, a pedido de João Paulo II, a Igreja teve que sair das águas calmas do porto e partir para a história contemporânea. O Espírito Santo colocou à frente do grande êxodo um homem com uma experiência humana conturbada, proveniente de uma nação de cultura eslava, encruzilhada de povos.
A intuição profética de um Concílio ecuménico nasceu de um homem, Angelo Roncalli, que experimentou a fermentação inovadora do período pós-guerra como núncio papal na Bulgária e depois em Paris.
Tendo chegado ao trono papal, a boa índole, a santidade de vida e a sabedoria “camponesa” de João XXIII intuíram que o solo do passado, sangrento pelas guerras fratricidas, pela violência e pelas divisões políticas, devia ser arado e semeado com espírito evangélico. . A preparação da terra e a nova semeadura foram conduzidas com sabedoria, paciência e espírito de profecia por outro santo: Paulo VI.
O Papa Montini completou o Concílio, inaugurado e inaugurado - como vimos - por São João XXIII e começou a implementar as grandes reformas. Na esteira do sopro do Espírito, o Concílio Ecuménico zarpou e, soltando as amarras, o navio da Igreja descobriu novos terrenos, espaços culturais, sensibilidade para um renovado compromisso de evangelização.
Por ocasião do 27º aniversário de Karol Wojtyla, o Card. Angelo Comastri, arcipreste da Basílica de São Pedro e Vigário Geral da Cidade do Vaticano, disse: «Agradecemos ao Senhor por tê-lo dado a nós» e conhecendo a sua terna devoção a Nossa Senhora, confiamos-lhe a tarefa de presenteá-lo com nossos bons votos de feliz aniversário e expressar-lhe toda a nossa gratidão pelo bem que nos fez ao longo de sua vida e, sobretudo, com os XNUMX anos de seu pontificado. Onde demonstrou uma capacidade única de se conectar diretamente com as pessoas, compartilhando o fôlego e a pulsação da vida.
Uma das primeiras iniciativas de João Paulo II foi a criação do Pontifício Conselho para a Cultura: a cultura como qualidade variada da vida humana.
Karol Wojtyla, trabalhador, estudante, filósofo, poeta, teólogo, bispo e Papa argumentou que a humanidade é o caminho que nos permite chegar a Deus.
Nesta entrevista, o Cardeal Poupard ilumina a personalidade de João Paulo II e o papel da cultura dos homens de hoje na construção de uma sociedade justa e hospitaleira.
mg
Eminência, foi nomeado Cardeal por São João Paulo II, de quem foi um colaborador próximo. Uma lembrança dele?
Tive a oportunidade de conhecê-lo quando ele era um jovem bispo e eu era um jovem colaborador de Paulo VI na Secretaria de Estado.
Como Auxiliar, recebi-o então numa visita a Paris em 1980 e acompanhei-o na sua histórica visita à UNESCO, e nesse mesmo ano ele me chamou a Roma como pró-presidente do Secretariado para os Não-Crentes, sucedendo ao Cardeal Franz Franz. König e dois anos depois ele me quis no Pontifício Conselho para a Cultura. Para João Paulo II, uma fé que não se torna cultura não é inteiramente pensada e vivida, reiterou-o ao longo do seu pontificado.
Como foi estar perto dele?
È Foi um homem excepcional, de grande humanidade, simplicidade e profundidade. Um verdadeiro “homem da Igreja”, um homem de Deus para os homens. Um homem “totalmente sincero”: era exatamente o que parecia. Lembro-me do primeiro almoço de trabalho juntos, notei imediatamente a sua rapidez em tirar dúvidas e obter informações com simplicidade. Vim da experiência com Paulo VI que era diferente na sua forma de fazer as coisas, sempre ligado à consciência que tinha do seu cargo que o levou a ter sempre uma atitude muito oficial. Wojtyla permaneceu como estava, continuou a dirigir-se aos professores chamando-os de “queridos colegas”.
O senhor participou então do Conclave que elegeu Bento XVI.
Como você bem sabe, nada pode ser dito sobre o conclave. Sobre Bento XVI, sim! Com o então cardeal Ratzinger chegamos a Roma praticamente juntos, por testamento de João Paulo II, para ser mais exato, três meses antes dele. Quando João Paulo II criou o Conselho para a Cultura e me chamou para cuidar dele, imediatamente lhe disse que queria o Card. Ratzinger. Eu disse: se existe um cardeal da cultura, é ele! Posso defini-lo como um homem sempre disponível, desde que era professor universitário.
Você foi o “ministro da cultura” de dois Papas. Quais são os problemas mais sérios para a cultura cristã hoje?
Eu diria três. O pluralismo das culturas, o vazio ideológico, o colapso dos modelos que transmitem valores: diante de tudo isso, é clara a necessidade da inculturação do Evangelho, da radicalidade do Evangelho, tendo em conta as lições da história . A cultura é a alma de um povo, é onde está em jogo o destino do mundo e da Igreja. O Evangelho deve estar enraizado na família, na cultura, na política.
Ao apresentar um novo humanismo cristão, devemos trazer um humanismo que seja cultura de vida, de interioridade, de diálogo, que crie uma esperança universal de amor.
Existem muitos problemas que nos distanciam do transcendente.
Podemos, portanto, apresentar e propor um humanismo cristão aos problemas complexos do nosso tempo. A fé dá origem à esperança que é fruto do amor, o amor é mais forte que o mal, a vida é mais forte que a morte. A antropologia do Vaticano II na Gaudium et Spes fala da cultura da pessoa na sua integralidade, na sua interioridade, na sua abertura a Deus.
