O Livro das Lamentações é uma dolorosa elegia sobre Jerusalém, sobre as suas dores, sobre as desgraças causadas pela guerra. Uma ressonância tremendamente atual, assim como é atual a invocação à paz

por Rosanna Virgili

«Desertum fairunt et pacem appellaverunt», que traduzido é: «Fizeram um deserto e chamaram-lhe paz». Assim Tácito escreve em De Agrícola, com palavras que descrevem a realidade tragicamente atual de diversas cidades ao redor do mundo, ainda hoje destruídas pelas guerras. O que chama a atenção – hoje mais do que ontem – diante dos danos da maldade humana, é a justificativa dada com cinismo acadêmico: “A guerra deve ser travada para alcançar a paz”. 

Os tempos contemporâneos continuam tão violentos e vingativos como nos tempos de Tácito e, da mesma forma, mascaram as guerras e as suas razões com hipocrisia. E se os horrores causados ​​pelos actos de terror são um espetáculo desumano, não menos terrível é a mentira que sai da boca daqueles que voltam para propagá-los. «Não há nada de novo debaixo do sol», dizia sombriamente o Eclesiastes (cf. 1, 10). Pelo menos no mundo antigo, e também na Bíblia, não faltam “cronologistas” que notam e denunciam a tendenciosidade que é transmitida pelos canais oficiais dos agressores de plantão. 

Um texto bíblico que conta a verdade sobre a guerra e, à luz, a indispensabilidade da paz, é o Livro das Lamentações. A cortina da sua cortina se abre sobre Jerusalém, destruída pelos inimigos: «ComoTão solitária é a cidade que já foi rica em gente! Tornou-se como uma viúva, a grande entre as nações; a senhora das províncias é submetida a trabalhos forçados. Ele chora amargamente durante a noite, com lágrimas no rosto. Ninguém a consola, entre todos os seus amantes. Todos os seus amigos a traíram e se tornaram seus inimigos” (Lm 1, 1-2). A comparação é com uma figura feminina que perdeu o bem da amizade: fica sozinha no abandono e ninguém a consola. Todos aqueles que se diziam amigos a traíram e desapareceram. 

Uma imagem que esconde uma queixa contra os reis de Judá que, em vez de protegerem a vida dos filhos de Jerusalém, tornaram-se inimigos. Em vez de salvaguardarem o seu futuro, provocaram a morte. Nossos pensamentos vão para as mães da cidade que choram à noite por seus filhos sequestrados ou mortos devido à guerra desejada pelos monarcas. E ninguém os consola entre “todos os seus amantes”, todos os cúmplices daqueles que disseram querer o seu bem. 

«As ruas de Sião estão de luto, já ninguém vai às suas festas; todas as suas portas estão desertas, os seus sacerdotes suspiram, as suas virgens sofrem, e ela está amargurada. Os seus adversários são os seus senhores, os seus inimigos prosperam, porque o Senhor a afligiu pelos seus inúmeros delitos; os seus filhos foram para o exílio, impelidos pelo inimigo” (Lm 1, 4-5). 

Nenhum dos responsáveis ​​se importou com o destino do povo e a realidade é tal que estão envoltos em luto e os seus filhos foram para o exílio. Assim como o Senhor lhes deu a terra como presente, agora ele os afasta dela: «O Senhor tornou-se como um inimigo, destruiu Israel; demoliu todos os seus palácios, derrubou as suas fortalezas, multiplicou o lamento e o pranto pela filha de Judá. Devastou a sua morada como um jardim, destruiu o local de encontro” (Lm 2, 5-6). 

Em vez de culpar os inimigos - os babilônios - que na verdade estão sitiando e incendiando a cidade, os habitantes da antiga Jerusalém deveriam refletir sobre as suas próprias infidelidades, presentes aos olhos do Senhor: «O Senhor cumpriu o que havia decretado, cumpriu a sua palavra decretada desde os tempos antigos, destruiu sem piedade, fez com que o inimigo se alegrasse por ti, exaltou o poder dos teus adversários” (Lm 2, 17).

Conscientes disto, observam com maior dor como o seu comportamento infeliz caiu como granizo sobre o seu país e sobre as suas vidas. A pergunta é comovente: «A que te compararei, filha de Jerusalém? O que farei para te consolar, virgem filha de Sião? Pois a tua ruína é tão grande como o mar: quem poderá curar-te? Os teus profetas tiveram visões de coisas vãs e vãs para ti, não revelaram a tua culpa para mudar o teu destino; mas a bajulação, a vaidade e as ilusões te profetizaram” (Lm 2, 13-14). São os “vossos profetas” (não os de Deus!) que são apontados como inadimplentes e traidores: deveriam ter revelado a verdade dos seus pecados para que pudessem mudar de rumo no tempo e se converter, para escapar à desgraça atual. Em vez disso, disseram “tolices” como ainda acontece hoje com os mil “profetas” das redes vendidos à mentira, que multiplicam bobagens e nada nas redes unificadas, a cada hora do dia, para induzir todas as pessoas a um engano fatal. 

Um vislumbre de esperança, porém, é a exortação que, apesar da desolação absoluta em que a cidade está agora imersa, lhe é dirigida com todo o coração: «Clama ao Senhor do teu coração, geme, filha de Sião; deixe suas lágrimas fluírem como uma torrente, dia e noite! Não se dê paz, não deixe a menina dos seus olhos descansar! Levante-se, grite durante a noite, quando começarem os turnos de sentinela, derrame seu coração como água, diante da face do Senhor; levantai-lhe as mãos pela vida dos vossos filhos, que morrem de fome em cada esquina” (Lm 2, 18-19). Não se dê paz, Jerusalém, até conseguir paz!