Os discursos de Jacques Bénigne Bossuet
por Bruno Capparoni
O século XVII viu o domínio progressivo da França na Europa em muitas áreas da civilização e também na devoção a São José. No entanto, é preciso esclarecer imediatamente que a referência ao santo Patriarca foi introduzida entre os franceses pelos espanhóis, aqueles que trouxeram a reforma carmelita de Santa Teresa para aquele país. Ela é sempre a mestra de devoção a São José.
Na segunda metade do século a Igreja francesa foi iluminada por uma figura de primeira grandeza chamada Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704).
Entre as muitas influências importantes que ele desenvolveu ao seu redor, houve também a difusão da devoção ao nosso Santo.
Bossuet era bispo de Meaux, uma diocese sem importância, mas perto de Paris, para onde ia com frequência porque os assuntos da Igreja da França o chamavam para lá. Ele esteve ativo em todos os acontecimentos religiosos do seu tempo e determinou-os positivamente com o peso da sua cultura e também com a autenticidade da sua fé. Em 1671 foi responsável pela educação do filho mais velho de Luís XIV, Luís de Bourbon-França (1661-1711), o grande Delfim. Esta posição deu-lhe um prestígio extraordinário na sociedade francesa. Participou em todas as questões que agitaram a Igreja em França e das quais aqui recordamos apenas o nome: as polémicas anti-protestantes, o quietismo, o jansenismo, o galicanismo... Estes termos pouco significam para nós hoje, mas na época eram foram assuntos muito debatidos.
Bossuet foi um grande orador e seus discursos, ouvidos e depois lidos, foram amplamente lidos. Deixou-nos dois dedicados a São José, memoráveis pelo conteúdo e também pelas circunstâncias em que foram pronunciados. Ambos aconteceram na capela das freiras carmelitas em Paris e ambos foram realizados na presença da Rainha Ana da Áustria (1601-1666), viúva de Luís XIII e mãe de Luís XIV, o Rei Sol. ressonância que isso teve na empresa francesa.
No primeiro discurso, datado de 19 de março de 1659, Bossuet parte das palavras bíblicas Depositum custodians (Guarda o depósito, 1 Tim 6, 20) para descrever a missão de São José. Eis um trecho: «Para salvaguardar a virgindade de Maria sob o véu do casamento, que virtude era necessária a São José? Uma pureza angelical, que poderia corresponder de alguma forma à pureza de sua casta esposa. Para proteger o Salvador Jesus em meio a tantas perseguições que o atacaram desde a infância, que virtude pediremos? Uma lealdade inviolável que não pode ser abalada por nenhum perigo. Enfim, para guardar o segredo que lhe foi confiado, que virtude poderia ter usado senão aquela admirável humildade que não atrai o olhar dos homens, que não quer mostrar-se ao mundo, mas que quer esconder-se com Jesus Cristo ? Depositários: Ó São José, guarda o depósito, guarda a virgindade de Maria e, para guardá-lo no casamento, acrescente sua pureza. Guarda aquela vida preciosa da qual depende a salvação dos homens e aproveita a fidelidade do teu cuidado no meio das dificuldades. Guarda o segredo do Pai eterno: ele quer que o seu Filho fique escondido do mundo; mantenha-o sob um véu sagrado e envolva-se com ele na escuridão que o cobre, pelo bem da vida oculta."
No segundo discurso, proferido em 19 de março de 1661, a partir do versículo 13, 14 dos Reis, Quaesivit sibi Dominus virum iuxta cor suum (Procurou um homem segundo o seu coração), Bossuet na última parte, não relatada aqui, elogiou o jovem rei Luís XIV por ter pedido a todos os bispos da França que estabelecessem a festa de São José como uma festa de obrigação. No trecho aqui relatado fica claro que a audiência era composta principalmente por freiras contemplativas: «Maravilhoso mistério, minhas irmãs! José tem em sua casa aquilo que pode atrair os olhos de toda a terra, mas o mundo não sabe disso; ele possui o Deus-Homem e não diz uma palavra; ele testemunha tão grande mistério e desfruta dele em segredo, sem divulgá-lo! Os magos e os pastores vêm adorar Jesus Cristo; Simeão e Ana proclamam a sua grandeza; ninguém poderia dar melhor testemunho do mistério de Jesus Cristo do que aquele que foi seu guardião, que conheceu o milagre do seu nascimento, a quem o anjo tão claramente instruiu sobre a dignidade daquele filho e a razão da sua vinda. Que pai não teria falado de um filho tão adorável? Nem mesmo o ardor de tantas almas santas, que se apresentam diante dele com tanto zelo para celebrar os louvores de Jesus Cristo, foi capaz de abrir a boca de José para revelar o segredo que lhe foi confiado por Deus. Erant mirantes... diz o evangelista: Maria e José ficaram maravilhados, mas parecia que nada sabiam; eles ouviram todo mundo que estava falando, e guardaram o silêncio com cuidado, tanto que em sua cidade, depois de trinta anos, ainda se dizia isso. “Não é ele filho de José?”, sem que ninguém conhecesse, durante muitos anos, o mistério da sua concepção virginal. O fato é que ambos sabiam que, para desfrutar verdadeiramente de Deus, é preciso cercar-se de solidão, que é preciso recordar dentro de si muitos desejos que vagam aqui e ali e muitos pensamentos que se perdem, que é preciso retirar-se com Deus e ser satisfeito com a visão dele."