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por Ottavio De Bertolis

Esta ladainha talvez pareça um pouco “filosófica” e, nesse sentido, pode não agradar a todos. Eu também pensava assim, mas depois descobri que na realidade isso nos revela realmente o significado da espiritualidade do Coração de Cristo. Na verdade, o coração de uma pessoa é revelado por aquilo que ela diz, faz ou, mais ainda, mostra em si mesma; assim para o Coração de Cristo.

O Coração invisível do nosso Redentor manifesta-se de facto pelas suas obras visíveis: e assim a espiritualidade do Coração de Cristo é alimentada precisamente pela palavra de Jesus. Cada devoto do Sagrado Coração, como Maria, salvaguarda a palavra do seu Mestre e. Senhor, em seu próprio Coração. A Palavra, guardada, meditada, celebrada na Liturgia e vivida na vida, leva-nos Àquele que a pronunciou; todas as palavras de Jesus que encontramos nos evangelhos são dons do Coração de Cristo. Além disso, toda a Escritura é um dom do Coração de Cristo, mesmo para além dos Evangelhos, porque é sempre Ele quem fala: Ele é de facto a própria Palavra de Deus, a Palavra fora do tempo que entra no tempo e se torna escutável. nós . é a própria experiência da Páscoa: Jesus explica na Lei, nos Profetas e nos Salmos o que se refere a Ele, e o nosso coração arde ao ouvi-lo. 

Mas a Palavra de Jesus é também tudo o que Ele fez e realizou: assim nós, quando contemplamos as cenas do Evangelho, e o vemos em todas as suas ações, vemos algo do seu Coração. Poderíamos dizer que todas as palavras escritas são como mosaicos, que desenham a imagem única do seu Coração. Quer o contemplemos como criança no presépio, quer escondido na vida privada, quer nos gestos de misericórdia que realiza revelando o amor do Pai aos pecadores, aos pobres e aos pequenos, e em suma em cada linha do Evangelho , o seu Coração se oferece ao nosso olhar e ao nosso amor. Mais ainda, quando já não diz nem faz nada, porque está na cruz, silenciado e desfigurado pela maldade dos homens, mais ainda, paradoxalmente, ele fala e diz. E assim, olhando para Ele, para o seu próprio corpo, vemos o Pai, precisamente porque está unido a Ele, está “substancialmente unido à Palavra de Deus”. 

Esta litania recorda-nos que a espiritualidade do Sagrado Coração não se baseia em revelações privadas, mas na própria Palavra de Deus, que se manifesta plenamente na humanidade de Jesus, na sua Pessoa humana e divina, na sua carne assumida pelo Verbo de Deus: «Quem me vê, vê o Pai».

E assim o nosso culto ao Sagrado Coração não é feito de fórmulas mais ou menos pessoais, nem de formas particulares de devoção, mas coincide com o culto da própria Igreja: na Missa que celebramos, nós a ouvimos e nos alimentamos de isso na mesa dupla da Palavra e um pouco de pão; no Ofício Divino ouvimo-Lo falar nos Salmos e nas leituras; e assim também nas formas de devoção privada, do Rosário ou da hora santa que santamente observamos, nos apegamos ao Cordeiro imolado, participando do louvor que toda a Igreja continuamente lhe dá.