por Ottavio De Bertolis
Todos conhecemos as Ladainhas do Sagrado Coração: aprovadas pelo Papa Leão XIII em 1899, são uma forma simples e profunda de invocar o Coração de Jesus, contemplado sob vários aspectos e em diferentes figuras. A partir de hoje, começamos a oferecer aos nossos leitores algumas reflexões sobre as litanias individuais, para que possam mais facilmente sentir e desfrutar da profundidade das Escrituras nelas contidas e de alguma forma concentradas. Então vamos começar com o primeiro.
Esta expressão nos remete a muitos lugares das Escrituras. Em particular, podemos tomar João 17:26: “Eu lhes dei a conhecer o teu nome e o farei conhecido, para que o amor com que me amaste esteja neles, e eu neles”. Assim, o próprio Jesus nos ensina o que Paulo chamará de mistério da adoção de filhos, centro e ápice de toda a Redenção, o seu significado mais profundo: de fato, já não somos servos de Deus, mas filhos. Na verdade, o Coração de Jesus nos dá o que não temos por natureza, mas o que só Ele possui, ou seja, aquela relação com o Pai. Isto significa que a nossa relação com Deus não é a que cada um de nós tem com o seu pai segundo a carne, mas multiplicada infinitamente: de facto, o pai é o princípio do dever, da lei e, portanto, da sanção. O pai, em outras palavras, é o princípio da autoridade; é necessário que, em nossa vida de crianças, nasçamos conscientes disso, mas também é necessário que, ao nos tornarmos adultos, façamos nossos os preceitos ou a lei, internalizando-os, para que não obedeçamos mais por medo ou receio, mas porque conhecemos e partilhamos os valores que nos são propostos.
Neste sentido, Paulo observa que a lei é para nós como um professor: ela deve estar presente, mas nós, quando nos tornamos adultos, não estamos mais sob um professor ou um poder, mas, por assim dizer, caminhamos sozinhos, em liberdade . e não na escravidão. Novamente, João diz que a lei foi dada por meio de Moisés, mas a graça e a verdade nos foram dadas por meio de Jesus Cristo. Quando invocamos o Coração de Cristo como Filho do Pai eterno, pedimos precisamente para não vivermos com Deus uma relação de escravidão ou de obediência como servos, mas numa relação cheia de confiança através da qual sabemos que Ele, o próprio Deus, amou nós em primeiro lugar. Aqui está precisamente o novo Nome de Deus que Jesus nos revela, que nos faz conhecer e nos fará conhecer novamente, ou seja, ainda mais. Você deve se lembrar que Paulo ensina que não recebemos um espírito de escravos para cair novamente no medo, mas um espírito de filhos pelo qual clamamos: Aba, Pai, isto é: Papai.
Aqui está o novo nome.
Assim, o pai é o princípio da autoridade e do comando, como dizíamos, e portanto da proibição: não é por acaso que os mandamentos, a lei de Moisés, são todos um “não” para fazer isto ou aquilo. Mas Jesus não nos deu uma lei, mas sim amor, e assim nos ensinou a não obedecer a uma lei externa, mas a amar movidos pelo Espírito Santo, que é o seu próprio Espírito.
Assim, o amor de Deus é derramado em nossos corações através do Espírito Santo que nos foi dado: este é, ao mesmo tempo, o amor de Deus por seu Filho, que nos é dado, para que sejamos tão amados desde o Pai com o mesmo amor com que Ele ama o seu Filho eterno e, ao mesmo tempo, recebemos o amor com que o Filho retribui ao seu Pai, oferecendo-se a ele, para que não sejamos mais aqueles que vivemos, mas Cristo vive em nós. É por isso que Jesus nos diz “subo para meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus”, não para nos separarmos ou distinguirmos Dele, mas, pelo contrário, para nos unirmos a Ele na mesma relação. Invoque assim o Coração de Cristo significa, portanto, pedir-Lhe que nos faça filhos como Ele é Seu filho, escolhendo e desejando para nós o que Ele escolheu e desejou para Si mesmo, para viver como Ele. Por isso lhe oferecemos o nosso dia: para preencher, para que assim seja. falar, Dele, do seu Espírito as nossas orações, ações, alegrias e sofrimentos.