A questão sobre as famosas e supostas aparições marianas em Medjugorje
recebeu uma resposta parcial do Vaticano. O Dicastério para
Doutrina da Fé recomenda peregrinações à Rainha da Paz
porque se obtém abundante fruto espiritual 

por Dom Gabriele Cantaluppi

NNa tarde de 24 de junho de 1981, Ivanka Ivanković, de quinze anos, e Mirjana Dragičević, de dezesseis, caminhavam no sopé da colina Podbrdo, na cidade de Medjugorje (Bósnia-Erstzegovina). Ivanka contou à amiga que tinha visto uma figura luminosa: “Olha, a Gospa!” que em croata significa Madonna. Voltando ao mesmo lugar com Vicka Ivanković, prima de Ivanka, Marja Pavlović, prima de Mirjana, com Jakov Čolo e Ivan Dragičević, a Madonna voltaria a aparecer para todo o grupo. Esta foi a primeira fase de um fenómeno que, apesar da forte oposição inicial do regime marxista jugoslavo, continuou a desenvolver-se durante mais de quarenta anos. 

Os seis destinatários das mensagens inicialmente recebiam as aparições sempre ao mesmo tempo e teriam aprendido, segundo o seu testemunho, alguns segredos relativos ao destino da Igreja e de toda a humanidade. Posteriormente, Nossa Senhora nem sempre apareceu no mesmo lugar e as suas aparições nem sempre tiveram a mesma duração: às vezes duravam apenas alguns minutos, às vezes horas; uma vez eles oraram e esperaram muito tempo, mas ele não apareceu. 

Tudo isto nos faz compreender que as aparições dependem apenas da vontade de quem aparece e que não estão ligadas ao lugar, mas sim à pessoa do vidente onde quer que esteja. De 1981 até hoje, embora de forma desigual, os visionários continuam a ter visões, mas continuaram as suas vidas formando uma família e alguns mudando-se para o estrangeiro. 

A Autoridade Eclesiástica

Medjugorje tornou-se imediatamente destino de numerosas peregrinações, que não pararam nem durante os anos da guerra na ex-Jugoslávia, de 1992 a 14 de Dezembro de 1995. Ao mesmo tempo, as autoridades eclesiásticas iniciaram investigações para melhor esclarecer a autenticidade do fenómeno. 

Em 1991, a Conferência Episcopal Iugoslava declarou que a natureza sobrenatural das aparições não poderia ser confirmada ("não constante de sobrenatural»), mas sem rejeitá-lo. Em 17 de Março de 2010, o Papa Bento XVI criou uma comissão internacional de inquérito na então Congregação, agora Dicastério, para a Doutrina da Fé, presidida pelo Cardeal Camillo Ruini, que recolheu e examinou meticulosamente todo o material disponível em dezassete reuniões. O trabalho continuou durante quase quatro anos, até 17 de janeiro de 2014, quando o relatório final foi entregue ao Papa Francisco, com a respectiva votação sobre “a sobrenaturalidade ou não” das aparições. Treze votos foram a favor do reconhecimento da sobrenaturalidade, mas atribuídos apenas às primeiras sete aparições, enquanto um voto foi contra e outro foi suspenso. No que diz respeito às aparições subsequentes, no entanto, subsistiam dúvidas e persistia o convite para continuar a investigação e o estudo.

Mais recentemente, em 2017, o Papa Francisco, que tinha expressado dúvidas sobre o momento e os métodos das aparições marianas aos videntes de Medjugorje, nomeou o arcebispo polaco Monsenhor Henryk Hoser como visitante apostólico da paróquia de Medjugorje, destacando que se tratava de uma «nomeação exclusivamente pastoral", que visa "garantir um acompanhamento estável e contínuo da comunidade paroquial e dos fiéis que ali vão em peregrinação, cujas necessidades requerem atenção especial." Após a morte de Hoser, ele foi sucedido em 2021 pelo monsenhor italiano Aldo Cavalli. Entretanto, a Santa Sé autorizou as peregrinações oficiais, reconhecendo a importância espiritual do local, mas reiterando que o reconhecimento das aparições ainda estava em estudo.

Chegamos agora aos tempos recentes. No dia 17 de maio de 2024, o Dicastério para a Doutrina da Fé publicou o documento por mandato do Papa Prosseguir no discernimento de supostos fenômenos sobrenaturais, que substitui completamente a disciplina anterior, aprovada por São Paulo VI em 1978. Agora deve prevalecer acima de tudo a atitude de prudência; não serão publicadas mais declarações «de sobrenaturalidade», mas sim considerações pastorais sobre a oportunidade de aderir a uma suposta manifestação do divino e à avaliação dos frutos espirituais.

À luz das disposições de 17 de maio, no dia 19 de setembro de 2024 o Papa autorizou o mesmo Dicastério a publicar outro documento A Rainha da Paz – Nota sobre a experiência espiritual ligada a Medjugorje.

Disposições atuais

Em primeiro lugar, há “luz verde” para a peregrinação e o culto, dado que “os frutos espirituais amadurecidos nos últimos quarenta anos são excelentes”; entre estas «as abundantes conversões, o regresso frequente à prática sacramental, as numerosas vocações à vida presbiteral, religiosa e conjugal, o aprofundamento da vida de fé, uma prática mais intensa de oração, muitas reconciliações entre os cônjuges e a renovação dos laços matrimoniais vida e familiar."

Mas isto não significa que haja sobrenaturalismo nos fenómenos descritos pelos videntes, nem que as suas mensagens possam ser atribuídas a Nossa Senhora. No momento, a Santa Sé não tem comentários sobre isso. O prefeito do Dicastério para a Doutrina da Fé, cardeal Víctor Manuel Fernández, explicou que as mensagens, se lidas no seu conjunto e examinadas em busca de qualquer elemento problemático, devem ser consideradas “textos edificantes”. Tudo isto, reitera-se, não implica “uma declaração de carácter sobrenatural” e, portanto, não há obrigação de acreditar nela.

Finalmente, o Dicastério convida aqueles que vão a Medjugorje não a se encontrarem com os supostos videntes (o contato com eles “não é recomendado”, reiterou o cardeal), mas sim a se abrirem a um encontro de oração com Maria, Rainha da Paz. Mas o Nota acrescenta explicitamente que as conclusões do documento “não implicam um julgamento sobre a vida moral dos alegados videntes” e que em qualquer caso qualquer tipo de dom espiritual “não requer necessariamente a perfeição moral das pessoas envolvidas”.

As mensagens

O texto da Nota centra-se longamente nas mensagens de Nossa Senhora, tentando separar o que aparece em conformidade com o Evangelho daquilo que apresenta aspectos problemáticos. Central é a mensagem sobre a paz entendida não apenas como ausência de guerra, mas também num sentido espiritual, familiar e social. O título mais original que Nossa Senhora atribui a si mesma é na verdade “Rainha da Paz”.

“Só em Deus podemos encontrar a verdadeira alegria, da qual deriva a verdadeira paz – afirma-se numa mensagem – por isso peço-vos a conversão”. Uma paz que é fruto da caridade vivida e que implica também amor por quem não é católico. É compreensível que este aspecto seja sublinhado, considerando o contexto ecuménico e inter-religioso da Bósnia, recentemente marcado por uma terrível guerra contra fortes componentes religiosas. O Dicastério sublinhou a mensagem de 25 de novembro de 1991, que pode ser considerada uma síntese da proposta do Evangelho através de Medjugorje: «Desejo aproximar-vos cada vez mais de Jesus e do seu coração ferido».

Mas no Nota aquelas mensagens que atribuem expressões como “meu plano”, “meu projeto” à Madonna, o que poderia gerar confusão, são apontadas como problemáticas. Na realidade, recorda-se que “tudo o que Maria faz está sempre ao serviço do plano do Senhor e do seu plano divino de salvação”. Assim como não devemos erroneamente «atribuir a Maria um lugar único e exclusivo ao Filho de Deus feito homem».

Aqueles que peregrinam a Medjugorje pretendem refazer espiritualmente o seguimento de Jesus e renovar a intenção de caminhar em sua direção. Existem locais de referência, como o monte das aparições denominado Podbrdo, ou mesmo a igreja paroquial de São Tiago, o Monte Krizevac conhecido como “montanha da cruz”, mas o local ocupa o primeiro plano  não tanto a física das aparições, mas antes a interior da alma, onde se dá a conversão profunda, a autêntica vocação na dedicação, o testemunho de vida segundo o Espírito, em consonância com a doutrina dos carismas exposta por São Paulo: «A cada um é dada uma manifestação particular do Espírito para o bem comum» (1 Cor. 12, 7).

Portanto a palavra “fim” ainda não foi pronunciada em Medjugorje. 

Entretanto, aquilo que Dom Ambrogio Villa, exorcista da diocese de Milão, diz ter ouvido o diabo dizer durante um exorcismo, causou grande impressão: «Ela [a Madona] ama todos os seus filhos; ela chora por seus filhos. Esse lugar [Medjugorje] é o nosso inferno na terra."