Os “lugares de sinodalidade” não são os protegidos ou institucionais, mas são as “encruzilhadas ventosas onde o Espírito sopra”. Por esta razão – foi relatado esta manhã no briefing aos jornalistas na Sala de Imprensa da Santa Sé – foi proposta na Câmara “uma assembleia eclesial do Mediterrâneo para ouvir as vozes dos migrantes”. A Assembleia manifestou a sua gratidão pelo que as Igrejas fazem para os acolher e pelas estruturas que se articulam neste espaço de proximidade.
Atenção às pessoas com deficiência e estudantes de diferentes religiões
Esta manhã estavam presentes 346 pessoas na Câmara; continuamos com intervenções gratuitas sobre os temas 2 e 3 do Instrumentum Laboris. Exigia-se o relançamento do papel das freguesias, o envolvimento mais direto dos jovens e uma atenção autêntica às pessoas com deficiência com a criação de um conselho ad hoc. “Sem a reconfiguração das paróquias em redes ou pequenas comunidades contíguas, a sinodalidade torna-se mais lenta e corre o risco de se tornar um elemento centralizador”, relatou Sheila Pires, secretária da Comissão de Informação sobre o Sínodo. Outras questões abordadas: a das "redes virtuais", como Talita Kum, e a forma de vinculá-los às Conferências Episcopais; a proposta de uma plataforma comum para estudantes de diferentes religiões que frequentam escolas católicas. Além disso, os próprios estudantes estarão envolvidos de alguma forma no andamento do Sínodo quando, amanhã, os cardeais Jean-Claude Hollerich e Mario Grech, a irmã Leticia Salazar e o bispo Daniel Flores se colocarem à disposição para um encontro com alguns estudantes universitários no temas em discussão na reunião.
Mais ligação entre a Cúria Romana e as comunidades locais
O prefeito Paolo Ruffini relatou a importância atribuída à missão dos religiosos, fundamental para o atendimento aos locais de grande sofrimento e dificuldades ou para a educação onde os religiosos atuam. Quanto ao tema crucial da relação entre sinodalidade e primado, foi recordada a substância do que já foi partilhado nos fóruns de ontem, abertos ao público. «É necessária concretude – acrescentou Ruffini – e é algo surpreendente que, tantos anos depois do Concílio Vaticano II, o estatuto teológico das Conferências Episcopais não seja ainda mais claro». Foi então apresentada a proposta de consultar mais as Igrejas locais na preparação dos documentos, inclusive por parte da Cúria Romana. Aqueles que trabalham nos Dicastérios também foram convidados a visitar com mais frequência as pequenas comunidades e as diversas dioceses, para ter uma visão geral do campo de trabalho realizado.
Construir relacionamentos fraternos não é um dado adquirido
A verdadeira renovação da Igreja é imitar Jesus que saiu ao encontro das pessoas. Portanto é a Igreja que deve fazer o mesmo, deve mover-se, sem esperar que as igrejas fiquem cheias. Como Irmã Samuela Maria Rigon, superiora geral das Irmãs da Santa Mãe das Dores (Itália), no seu discurso no briefing de hoje em que relatou que uma das experiências que mais a impressionou na assembleia sinodal, também este ano, foi a universalidade. “Você pode entrar em contato com realidades do mundo das quais ninguém fala e com diferentes vocações, funções e papéis na Igreja”, disse ele, lembrando que um quarto dos participantes são leigos, jovens, religiosos e todos têm a oportunidade de falar. Um passo muito significativo, este, embora também haja tensão devido a diferentes posições sobre algumas questões, mas, especificou, “não se trata de polarização, mas de polaridades múltiplas”. Talvez não estejamos habituados a habitar polaridades, como homem/mulher por exemplo." A freira sublinhou a necessidade de voltar à dimensão fonte da Igreja: construir relações fraternas. “Não é certo que somos capazes de gerir relacionamentos.
O Sínodo na Igreja Asiática, um caminho satisfatório
Ao Cardeal Charles Bo, Arcebispo de Yangon (Mianmar), presidente da “Federação das Conferências Episcopais Asiáticas” (FABC) e membro do Conselho Ordinário, a tarefa de traçar um breve panorama dos efeitos do caminho sinodal na Ásia, que coincidiu em parte com a organização da recente viagem do Papa ao continente. A renovação da Igreja asiática é tangível em vários aspectos: desde o maior envolvimento dos jovens no campo da evangelização digital até um maior uso da criatividade na pastoral, até um clericalismo que se tenta superar apesar das formas de resistência em a parte de alguns bispos que “têm medo de perder autoridade e privilégio”. A questão diz respeito também ao facto de “por vezes as mudanças serem vistas como algo imposto de fora”. Depois há o problema da harmonização das diferentes culturas, da necessidade de maiores recursos, de uma evangelização que tem que lidar com distâncias geográficas muito grandes, de mulheres para quem é realmente difícil assumir papéis de liderança também devido à influência de certas filiações religiosas. Apesar dos grandes desafios, ainda se pode dizer que a FABC está satisfeita, afirma o cardeal, porque “a Igreja na Ásia quer ouvir a todos e o atual Sínodo é um passo de considerável importância nesta direção”.
Necessidade de mudança na Igreja, mesmo nas estruturas
“O mundo hoje precisa ouvir”, então o Cardeal Gérald Cyprien Lacroix, arcebispo de Quebec (Canadá), faculdade que “tivemos que descobrir”, sobretudo “ouvir melhor quem é diferente de nós”, num mundo, observou, em que “só se usam armas e bombardeios para resolver problemas . Precisávamos sentar juntos não como fazemos em uma empresa, mas ouvir o Espírito, buscando não tanto os resultados, mas os frutos do Reino de Deus”. A esperança expressa por Monsenhor Pedro Carlos Cipollini, bispo de Santo André (Brasil), é que emerge uma mudança do sínodo, ele fala de conversão, que identifica em três direções: na forma de exercer a missão, através da mídia, por exemplo; na forma de conceber estruturas; no caminho do aprofundamento da vida espiritual.
Adapte a linguagem aos nossos tempos contemporâneos
A descentralização entre Roma e as Conferências Episcopais e a relação entre o tempo de escuta e a implementação de mudanças foram então discutidas no espaço de perguntas. O tema de conferir maiores poderes às Igrejas locais «não surge hoje – explicou o Prefeito Ruffini –, mas é objeto de longa reflexão na história da Igreja, pelo menos desde o Concílio Vaticano II. É normal que haja, e tenha havido ao longo dos últimos dias, intervenções diferentes e nem todas concordantes sobre este assunto: é preciso paciência." O fundamental, acrescentou Irmã Rigon, “é nos reconhecermos na mesma doutrina e todos acreditarmos no Deus triúno, então é natural que hoje sejamos chamados a adaptar a nossa linguagem e os nossos modos ao lugar e ao tempo em que vivemos. " Quanto ao ponto específico que diz respeito a alguns órgãos colegiados, como a possibilidade, por exemplo, de tornar obrigatórios os conselhos pastorais nas paróquias «vivemos certamente tensões boas, positivas, com posições diferentes que demonstram vitalidade – disse Lacroix – por isso somos chamados a ter uma atitude de abertura mútua". Também no que diz respeito a tornar mais eficaz a relação entre os dicastérios da Cúria Romana e as conferências episcopais e dioceses, acrescentou, “ainda há um caminho a percorrer juntos, mas foram feitos progressos”.
Em direção a um ministério de escuta?
Alguém também falou sobre a possibilidade de criar um ministério específico de escuta «mas também aqui – são palavras de Ruffini – há reflexões abertas e estamos aguardando os relatórios dos círculos. Há quem queira um ministério e quem queira um serviço, mas o carisma da escuta nunca será, naturalmente, exclusivo de alguns”. Este Sínodo, repetiu o Cardeal Bo, é “diferente porque é verdadeiramente um processo, e a minha esperança é que, uma vez concluído o trabalho, cada bispo possa pensar em abrir um sínodo diocesano na sua própria casa para continuar o que foi iniciado”. “Na minha opinião – interveio Dom Cipollini – a conversão é lenta porque está ligada à liberdade de cada um, e leva tempo porque é um diálogo com Deus. não se ouve mais".