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por Gabriele Cantaluppi

No dia do aniversário de Dom Guanella, 19 de dezembro, a sua família religiosa (as religiosas, os sacerdotes e os cooperadores guanellianos) concluiu as iniciativas previstas para solenizar o centenário do seu nascimento no céu. Foi um ano cheio de ideias para revigorar o carisma da caridade, tomar corajosamente nas nossas mãos o património da sua santidade e agir para que seja “reciclado o perfume de uma acção cada vez mais vasta de atenção aos “resíduos” da nossa sociedade. " e voltou à dignidade de filhos amados e respeitados.

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O logotipo escolhido para o ano jubilar, desenhado pelo padre jesuíta Marko Rupnik, apresenta-se como uma pequena síntese destas três formas de misericórdia. Com efeito, representa o Filho carregando sobre os ombros o homem perdido, recuperando uma imagem muito querida à Igreja antiga, porque indica o amor de Cristo que completa o mistério da sua Encarnação com a Redenção. O desenho foi feito de forma a evidenciar que o Bom Pastor toca profundamente a carne do homem, e o faz com tanto amor que muda a sua vida. É visivelmente um abraço.

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A foto da capa da revista de novembro, com as duas mãos levantadas em súplica, me levou a perguntar por que as pessoas mantêm as mãos juntas quando oram. É apenas um símbolo ou é uma forma de manter a alma focada nos sentimentos da própria oração?

Rovira Alessio, Castel Madama (RM)

Na antiguidade cristã era costume levantar as mãos em atitude de oferecer ou receber. Como vemos nos afrescos das catacumbas romanas, era a atitude de quem reza, e ainda hoje podemos observá-la. As rubricas litúrgicas prescrevem que o sacerdote, em determinados momentos da Missa, reze com as mãos levantadas.

Mais tarde foi introduzido o uso de mãos entrelaçadas. As mãos entrelaçadas lembram o antigo gesto de amarrar as mãos dos prisioneiros (ação que ainda hoje está viva para as noivas nas liturgias orientais). Por isso, aqueles que estavam para ser martirizados seguiam com as mãos postas e nesses momentos certamente rezavam.

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