Categoria principal: Espiritualidade

Publicado em: 21 dezembro 2016

Um casal espera há muito tempo por um bebê e ela finalmente engravida. No entanto, das diversas análises resulta que o feto apresenta diversas malformações, tais como colocar em dúvida o seu nascimento ou pelo menos condicionar a sua existência, obrigando-o a uma vida “diferente”. Alguns dos meus amigos, mesmo crentes, afirmam que nos casos em que há certeza de malformações graves ou, no máximo, quando a vida da mãe está em perigo, a prática do aborto é permitida. O que diz a moralidade cristã?

O Papa Francisco é explícito na Evangelii Gaudium quando afirma que entre as pessoas mais frágeis “de quem a Igreja quer cuidar estão os nascituros, aos quais quer negar a dignidade humana”, esquecendo que “o ser humano é sempre sagrado e inviolável em qualquer situação e em todas as fases do seu desenvolvimento" (EG 21,3).

A filosofia subjacente à mentalidade abortista é muitas vezes a ideia de evitar uma vida “diferente” para a criança, talvez marcada pelo sofrimento devido à patologia ou pela dificuldade que encontrará em encontrar um lugar numa sociedade dominada pelo “ cultura descartável". ”, mas na realidade é muitas vezes uma hipocrisia que encobre a concepção de que a vida só é verdadeira quando é capaz de produzir e oferecer performances. O aborto é muitas vezes definido como um meio terapêutico: é uma falsidade, porque as terapias servem para curar, enquanto aqui se trata de um verdadeiro aborto eugénico, destinado a eliminar o problema pela raiz. Os diagnósticos pré-natais podem ajudar a compreender o estado de saúde do nascituro, permitindo terapias adequadas e também a preparar psicologicamente para o acolhimento, que também pode ser delicado e difícil.

Infelizmente, porém, hoje em dia, na nossa sociedade ocidental, o diagnóstico indesejado torna-se muitas vezes a antecâmara do aborto. Em Itália, por exemplo, são feitas muitas proclamações sobre o acolhimento de pessoas com síndrome de Down: mas poucos sabem que 80% das crianças com síndrome de Down são abortadas. A lei italiana permite o aborto eugénico no nonagésimo dia após a concepção: não é clara a diferença que existe, em termos de respeito pela vida, entre um feto de Down de dois meses e meio e um feto de seis meses ou um recém-nascido de Down. O Papa Francisco voltou a ter palavras fortes sobre o aborto, definindo-o como uma tragédia e um dos maiores problemas do nosso tempo, delineando ao mesmo tempo duas atitudes: a de quem o vivencia «com uma consciência superficial, quase sem se dar conta da gravíssima mal que tal ato acarreta", e em vez daqueles que "apesar de viverem este momento como uma derrota, acreditam não ter outro caminho a seguir".

Quis conceder, neste ano de misericórdia, a todos os sacerdotes a faculdade de libertar da excomunhão e de absolver as mulheres que praticaram o aborto e as que cooperaram no aborto, com o objetivo de que, através do seu ministério sacramental, ajudem a "compreender o pecado cometido e indicar um caminho de autêntica conversão para alcançar o verdadeiro e generoso perdão do Pai que tudo renova com a sua presença”.