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Vida cristã e liturgia

por G. Cantaluppi

As férias são uma dádiva: os italianos sabem disso desde a década de 1960, quando se tornaram um fenômeno de massa. Você descansa, mas descansar não é fazer nada: férias é mudar de atividade, não ficar sem fazer nada.

Vivemos o "otium", que no mundo romano clássico  era um tempo livre da “negociação”, das ocupações da vida política e da coisa pública, para se dedicar aos cuidados da casa, da fazenda, dos estudos, hoje diríamos para cultivar os hobbies.

No Angelus de 6 de agosto de 2017, o Papa Francisco explicou que as férias são algo importante para todos, porque todos precisam de “tempo útil para restaurar as forças do corpo e do espírito, aprofundando o caminho espiritual”. E, anteriormente, João Paulo II afirmou: «O homem é convidado a tomar consciência de que o trabalho é um meio e não o fim da vida, e tem a possibilidade de descobrir a beleza do silêncio como espaço onde se encontrar abrir-se à gratidão e à oração". (Angelus de 21 de julho de 1996).

Nas estâncias de férias, as autoridades eclesiásticas permitem muitas vezes que a Santa Missa seja celebrada em locais próximos dos frequentadores, como praias e parques de campismo e até mesmo em lobbies de hotéis, devidamente preparados, para facilitar a participação daqueles, talvez no seu próprio país. não pôs os pés na igreja, mas nesse período redescobre inconscientemente o eco das expressivas palavras de São João Crisóstomo: «Não se pode rezar em casa como na igreja, onde está reunido o povo de Deus, onde o clamor a Deus se eleva com um só coração (…) Há algo mais aí. A uníssono dos espíritos, o acordo das almas, o vínculo da caridade, as orações dos sacerdotes” (CIC, 2179).

Ir à Missa durante as férias também pode ajudar-nos a examinar seriamente a nossa consciência: se é geralmente um acto de fé para nós ou antes um hábito para silenciar a nossa consciência na satisfação de um dever cumprido quase à força.

Recordamos os 49 mártires de Abitène, localidade da actual Tunísia, que em 304, contrariando as proibições do imperador Diocleciano, preferiram enfrentar a morte a renunciar à Eucaristia, afirmando: «Não podemos ficar sem celebrar a dia do Senhor."

Tinham consciência de que a sua identidade e a sua própria vida cristã se baseavam na reunião em assembleia para celebrar a Eucaristia no dia memorial da ressurreição.

Certamente ir à Missa não é a única forma de viver as férias como cristãos: por exemplo, podemos visitar lugares que nos lembram a presença de Deus; em nosso país, praticamente em todos os lugares existe um lugar sagrado para encontrá-lo. Ou mantendo um olhar atento e atento sobre os outros: perguntemo-nos o que podemos fazer para ajudá-los num compromisso voluntário.

Papa Wojtyla ainda: «É natural que um cristão em férias considere a sua própria existência e a dos outros com outros olhos: livre das urgentes ocupações diárias, ele tem a oportunidade de redescobrir a sua própria dimensão contemplativa, reconhecendo os traços de Deus na natureza e sobretudo em outros seres humanos. Esta é uma experiência que o abre a uma atenção renovada para com as pessoas que lhe são próximas, a começar pelas da sua família”.