«Morre continuamente um mundo que não se parece consigo mesmo, um mundo feito não de cores, mas de zumbidos». São dois versos do “Perfil de um cireneu” que Karol Wojtyla escreveu em 1958, quatro meses antes de se tornar bispo de Cracóvia. Foi uma Via Sacra cujo protagonista foi Simão de Cirene, o agricultor que, ao regressar dos campos, foi chamado pelos soldados para ajudar Jesus no caminho do Calvário. Para o futuro pontífice, Simão representa o homem contemporâneo que, ao lado de Jesus, se torna companheiro de viagem para ajudar e resgatar outros em dificuldade. São quatorze personagens que o cireneu é chamado para ajudar. Eles são todos nossos contemporâneos. Começamos com o melancólico. O esquizofrênico, um ator, uma menina desiludida no amor, filhos, dois trabalhadores, um intelectual, um homem emotivo, um homem obstinado, um cego, a quem se referem os dois versos iniciais. Uma peregrinação com Jesus no oceano do sofrimento humano.
Ele o intitulou "No mês do fervor" e, naquele pequeno volume, dedicado ao Sagrado Coração, Dom Guanella derramou nele toda a sua devoção e carinho, queria fazer com que todos soubessem que naquele "coração" existe um abismo de misericórdia.
No início deste mês de junho, velado pela névoa da indiferença religiosa, banhado pelas lágrimas da guerra e pela dificuldade da imigração, gostaria de convidá-los a fazer nossa uma oração um tanto paradoxal, escrita no diário de um jovem, que se comprometeu a “ajudar a Deus”, para que o seu nome não desaparecesse dos nossos corações: “A única coisa que podemos salvar nestes tempos é um pequeno pedaço de Ti, ó Deus, dentro de nós e talvez possamos ajudar a desenterrar você do coração devastado de muitos homens".
A esplêndida villa no meio do verde, na Piazza di Novella de Roma, onde está sediado o "Centro de Estudos de Investimento Social" conhecido como Censis, dá aquela paz que faz com que quem lê os dados contínuos sobre a família fique calmo. Números que deixam muita amargura se considerarmos que o “sim” no altar se tornou o mais heróico dos compromissos a serem cumpridos. Precisamente sobre a família, os papéis familiares e os jovens, quero falar com Giuseppe De Rita, que não é apenas o presidente autorizado do Censis, mas acima de tudo um homem de fé. Ele acredita e faz acreditar quem o ouve, ele realmente convence que fala sério. Você não o encontra em eventos políticos romanos, mas sim em eventos religiosos. Criado por pais jesuítas, é pai de 8 filhos e avô de 14 netos. Por trás dessa estatura austera está uma pessoa simples que se questiona sobre a vida, sobre as mudanças e se preocupa em dar o seu testemunho, sabendo que o momento não é dos melhores.
Costuma-se dizer que maio é o mês de Nossa Senhora. Se outro mês, outubro, é dedicado ao culto à Virgem com uma prática específica: o rosário, maio não tem uma forma específica, mas diferentes expressões de culto. É por isso que falamos das devoções marianas no mês de maio.
Naturalmente o rosário é a prática mais difundida também neste mês, tanto que até recentemente em todas as igrejas em todos os 31 dias a recitação do rosário era programada com uma notável afluência de pessoas, à qual se podia acrescentar a bênção eucarística, e esta é a forma mais conhecida e persistente.
«Você acredita em mim, querida Jeanne, se eu lhe disser que toda vez que escrevo para você fico muito envergonhado? Meu coração está cheio de você e meu espírito está continuamente aceso. Basta-me lembrar da tua figura e imediatamente pensamentos divinos e doces vêm me fazer companhia" (Carta de Bloy a Jeanne, 27 de novembro de 1889)
Em todas as línguas a palavra “amor” está entre as mais citadas, mas também está entre as mais inflacionadas. Na realidade, as falsificações de amor são ilimitadas. Para isso, ocorre o que acontece com o termo “Deus”. o amor, como afirma João em sua primeira carta, mas são inúmeros os ídolos trocados por Deus. Entre as deformações do amor, uma das mais recorrentes é aquela perpetrada pelo egoísmo, seria a satisfação dos sentidos, a consideração do outro como objeto. , de usar e depois deixar de lado, atordoamento divertido e erótico.
Gostaria de propor algumas reflexões éticas gerais sobre o problema, ou melhor, sobre a experiência da dor. O que significa “ética” aqui? Em extrema simplificação podemos entendê-lo assim: reflexão sobre o comportamento humano para avaliá-lo em comparação com valores (o que é bom e o que é mau) e orientá-lo para melhores formas.
Na linguagem comum usamos os termos dor e sofrimento com certa indeterminação. Quando, por ex. um paciente tenta explicar ao médico os sintomas que o afligem, ele pode dizer: "Sinto uma dor forte no joelho", ou: "Essa osteoartrite me faz sofrer muito". Não quero entrar aqui em distinções conceituais excessivamente refinadas, mais típicas do pensamento filosófico ou da psicologia. Dor e sofrimento não são a mesma coisa. Ambos pertencem à experiência do sofrimento, mas são de natureza diferente. Muitas vezes eles andam juntos, mas podem ser distinguidos. Você pode sofrer sem sentir dor: por ex. por uma injustiça sofrida, por uma traição, pelo mal moral próprio ou dos outros. Ou você pode sentir uma forma de dor que não causa sofrimento: por ex. um atleta no esforço do desempenho físico, uma dor suportada para alcançar um bem maior.
Roma está habituada a VIPs e personalidades institucionais, Chefes de Estado e políticos famosos, tanto que as pessoas já nem prestam atenção àqueles que desfilam rapidamente pela rua em carros azuis com sirenes estridentes, com polícias e carabinieri a reboque. Tudo estava normal, mas no passado dia 19 de Março, no bairro Trionfale, as pessoas pararam e por algumas horas, para prestar homenagem a uma passagem ilustre, a de um homem que não era muito terreno e, no entanto, tão divino na fé: Santo Joseph. Acompanhado excepcionalmente este ano pela banda musical da Cidade do Vaticano, o santo conseguiu mobilizar e envolver muitas pessoas, cerca de três mil acompanhando a procissão, enquanto outros mil preferiram acompanhar com os olhos a saída da estátua para a rua, a partir da via Bernardino Telesio para a via della Giuliana, Andrea Doria, Piazzale degli Eroi e retornar à Basílica, de costas para o prédio e com o rosto voltado para a multidão que aplaude. Naqueles poucos minutos, que antecederam a colocação no pedestal habitual, o descendente da casa de Jacó pareceu abençoar as almas presentes.
O Sumo Pontífice Pio IX, que esperamos um dia ser elevado à honra dos altares (desejo de Dom Guanella realizado em 3 de setembro de 2000, ed.), quis ampliar o culto a São José e declarou o Puríssimo Noivo da Imaculada, Patriarca e Padroeiro da Igreja, universal.
O glorioso Leão XIII – lumen de coelo – quis selar dignamente o decreto do seu antecessor, proclamando São José Padroeiro não só das famílias cristãs, mas também de todos os institutos piedosos.
Com este distinto acto de sabedoria e piedade, o augusto Vigário de Cristo glorificou o Patriarca e Chefe natural da Sagrada Família, reconhecendo nele a elevada autoridade que exercia sobre Maria Santíssima, e sobre o Filho de Maria e Filho de Deus; mas ao mesmo tempo conquistou o patrocínio muito poderoso em favor daquelas grandes famílias, das Casas de Caridade, nascidas não do sangue, mas da caridade. Esses, sem a ajuda divina, arruinariam miseravelmente.
Passando pelo Arco della Pace, em Milão, numa gélida manhã de outono de 1908, Dom Guanella ouviu um cocheiro que, levando-o a cavalo, proferiu uma enxurrada de maldições horrendas.
Dom Luigi aproximou-se dele e, embora não precisasse muito da carruagem, disse-lhe:
- Amigo, você poderia me levar para a via Cagnola no número 11?
Não pareceu verdade ao cocheiro: ele o fez subir e, com um estalo do chicote, deu partida no cavalo. Dom Guanella olhou bem para aquele homem mal vestido, com um casaco surrado e um chapéu velho: seu rosto dizia claramente que devia estar em jejum há muito tempo; a carruagem estava em ruínas e o cavalo tão faminto quanto seu dono; uma velha capa cheia de buracos e remendos protegia o pobre animal do frio, que mal conseguia sobreviver.
Ao chegarem ao destino, Dom Guanella desceu da carruagem e disse ao cocheiro:
- Quer aproveitar para se refrescar? Com este frio e humidade há uma necessidade real... E talvez o seu cavalo também goste de uma boa bebida quente. Passar.
O motorista, constrangido como estava, não conseguiu dizer não e dom Guanella tocou a campainha ao lado da porta. Apareceu uma freira que se envergonhou ao encontrar diante daquele cavalo desnutrido, aquele cocheiro bigodudo e o rosto sorridente de Dom Guanella que lhe dizia:
para se refrescar um pouco. Devemos preparar-lhe imediatamente uma bela sopa quente, um pouco de pão com queijo e uma garrafa de vinho.
Ele então ligou para Andreìn Trombetta, um hóspede da casa que tinha o burro sob custódia, e disse a ele:
- Tem um amigo meu aqui que precisa de um refresco. Devemos preparar-lhe imediatamente uma bela sopa quente, um pouco de pão com queijo e uma garrafa de vinho.
Ele então ligou para Andreìn Trombetta, um hóspede da casa que cuidava do burro e disse-lhe:
- Andrein; vamos preparar um belo balde de bebida quente para aquele pobre cavalo que está com muita fome.
A freira e Andrein ficaram surpresos, mas, sem responder, foram fazer o que lhes foi ordenado, enquanto o motorista e Dom Guanella conversavam em volta do fogo. Pouco depois o cavalo se refrescou e o dono foi obrigado a sentar-se à mesa diante de uma bela sopa, uma roda de queijo e uma roda de pão. O apetite não faltou e a sopa desapareceu rapidamente enquanto o pão e o queijo recebiam uma lição severa. A garrafa morreu lentamente enquanto o cocheiro sentia cada vez mais prazer na conversa e o sorriso voltava ao seu rosto.
Terminado o lanche, dom Guanella embrulhou as sobras e deu-as ao cocheiro que se levantara para lhe agradecer, com um estado de espírito muito diferente daquele em que se encontrou com o seu cliente.
- Querido amigo, disse-lhe Dom Guanella, sei que a fome é uma má conselheira e que foi justamente quem lhe disse agora há pouco para acender todas aquelas velas, mas tenha cuidado, senão junto com sua paciência e saúde você também perderá sua alma.
- Você tem razão, respondeu o cocheiro, você tem toda razão e, acredite, não sou o canalha que posso ter parecido para você. Esta vida me fez adquirir um mau hábito e realmente acho que deveria fazer tudo o que puder para quebrá-lo. Eu prometo e muito obrigado por tudo.
Dom Guanella o acompanhou até a porta e o cumprimentou.
Depois de subir na caixa e pegar novamente a estrada, o motorista encontrou uma mulher e parou para perguntar-lhe:
- Mas quem é aquele padre que mora naquela porta? - Mas você não sabe? É o nosso Dom Luigi Guanella, um santo do Senhor!
- Realmente, disse o cocheiro, realmente tem um santo do Senhor aí.