Na religião judaico-cristã há uma palavra que ocorre com frequência: a palavra êxodo. Este termo indica movimento, jornada, busca. Sabemos que a própria vida é uma viagem no tempo e nesta “jornada da vida não há estradas planas, são todas descidas ou subidas”. Nesta temporada até os telejornais falam de êxodo, de ruas tórridas e acarpetadas de carros. , sob um céu sem fôlego, estradas atravessadas pelo desejo do novo, do diferente, de novas emoções As emoções são proporcionais às expectativas da alma. As férias não são um momento de suspensão das nossas atividades quotidianas, são um mergulho no tempo livre, a procura de céus diferentes, de panoramas coloridos, mas também um momento de recarregar as energias. Isto aplica-se a nós hoje, mas também em tempos de Santo. José e Jesus.
Todos os anos, São José, na companhia de sua esposa Maria, peregrinava a Jerusalém com o objetivo de reconciliar a alma com Deus, receber o perdão das fragilidades, mas sobretudo restaurar a motivação para a vida de fé.
Existe uma oração do peregrino, de um místico, que é válida para toda peregrinação:
«Vim prostrar o rosto / na poeira dos passos do meu amigo.
Vim pedir perdão / pelo que fiz.
Eu vim para servir / no seu paraíso rosa.
Vim trazer fogo/incinerar meus espinhos.
Eu vim para ser purificado/do pó de todo o meu passado."
A definição de peregrinação indica uma viagem proposital, um tempo em que o indivíduo se desprende da continuidade do tecido ordinário da sua vida (lugares, relações, trabalho), para se conectar com Deus, redescobrir a dimensão espiritual da sua existência. Motive o sentido de sua existência com maior clareza.
Em última análise, significa perguntar-se com confiança: mas o que Deus quer de mim?
A primeira resposta a esta pergunta é confiar em Deus. A confiança começa no coração. Quem teve a graça do dom de experiências positivas em sua infância com pais e parentes, o dom da confiança está em casa em sua alma. Aqueles que aprenderam a confiar e a confiar acumularam coragem para enfrentar a vida e saber que Deus está ao seu lado.
O termo vem do latim peregrinus, de per+ager (os campos), Jesus é o divino peregrino da história.
Ele caminhou ao longo de sua vida pública. Fez uma peregrinação com José e Maria durante o tempo em que viveu em Nazaré. Depois da ressurreição ele já está caminhando com os discípulos de Emaús e nesse trecho de peregrinação temos um método e um estilo de caminhar.
Há decepção nos dois discípulos, eles esperavam, mas suas esperanças foram destruídas. Jesus recompõe então aqueles escombros e, começando por Moisés até aos profetas, passando pelos salmos, chega até Ele, aquela carne divina que colocou a sua tenda entre nós.
Jesus aceitou ser peregrino, mas não solitário.
Um caminho com um caminho marcado pela presença da solidariedade e do amor.