Como sempre, é uma alegria partilhar com os nossos fiéis ouvintes nobres pensamentos de comunhão entre o céu e a nossa vida terrena que se reflecte no nosso modo de vida quotidiano que deve ser uma Eucaristia perene como eco festivo do nosso descanso que, no entanto, faz pão. partilhar a fraternidade mesmo nestes meses em que vivemos com maior descontração, durante as férias vemos pessoas que geralmente estão longe; os avós podem vivenciar um relacionamento diário com os netos. Julho e agosto são meses repletos de uma dose extra de alegria e de uma vontade renovada de viver.
Na língua italiana a palavra “férias” significa uma suspensão da atividade diária que preenche com tenaz perseverança ações rotineiras: horários e tarefas que nos obrigam a acompanhar.
O verão com período de férias nos convida a esculpir fragmentos do dia para dedicar exclusivamente a nós mesmos, a fim de armazenar energias essenciais para semear um futuro que possamos viver com satisfação.
O período de férias para quem trabalha e o período de férias para quem estuda é um momento que também serve para limpar a nossa mente das muitas palavras ditas e ouvidas neste período.
Constatamos que as férias de verão não devem ser uma viagem para um beco sem saída, para uma solidão deprimida, mas também o silêncio e a solidão, vividos voluntariamente, servem para recuperar, saboreando-as, o conteúdo das nossas palavras, para trazer à tona aqueles potenciais latentes em nosso espírito, para dar um brilho renovado aos nossos ideais.
O Papa Francisco, dirigindo-se a um grupo de peregrinos surdos-mudos, disse palavras significativas também para nós com audição perfeita: «A presença de Deus não se percebe com os ouvidos, mas com a fé; por isso encorajo-vos a reavivar a vossa fé para sentir cada vez mais a proximidade de Deus, cuja voz ressoa no coração de cada um, e todos a podem ouvir”.
Nello tsunami, na invasão dos sons e das palavras habituámo-nos a ouvir e a comunicar palavras e gestos por vezes sem conteúdo; estamos em grupo, lado a lado, sem planejamento dentro dos limites da nossa vida diária. Às vezes fazemos parte de um grupo, de uma comunidade, mas parece que estamos rodeados por uma espiral semelhante à Torre de Babel: um barulho de vozes que se perseguem sem comunicar nada.
Principalmente nas grandes cidades, no transporte público, nas paradas de espera do ônibus, tem-se a impressão de se sentir imerso em um lago de palavras flutuantes como uma panela fervendo, mas incapaz de enviar mensagens capazes de acrescentá-las e nos permitir percebê-las .algo lindo que faz minha vida crescer.
Principalmente no mundo dos jovens, mas também nós, com um longo passado no centro desta encruzilhada de problemas comuns do ruído e das avalanches de palavras, pensamos nas rádios, na televisão, nos telemóveis, no WhatsApp, no Instagram e no Facebook que são o mundo da comunicação dos jovens, mas que todos utilizamos com facilidade e satisfação, mas devemos dizer que neste cruzamento de palavras perdemos o hábito de falar aos outros como irmãos.
Mas um dano ainda mais grave é que já não temos a capacidade tempo para dialogar e ouvir Jesus, nosso “Mestre interior” no fundo da nossa consciência.
Se quisermos realmente construir a comunhão de sentimentos com as pessoas, é preciso saber sair dos caminhos dos homens e trilhar os duros caminhos da solidão e do silêncio. Só estes caminhos conduzem às soleiras das casas habitadas por homens capazes de comunicar, aos acampamentos onde o alvorecer da fraternidade ainda conserva as suas cores frescas.
Neste momento, em casa ou na rua, mesmo com auscultadores nos ouvidos, além de querermos fechar-nos como numa crisálida, não esqueçamos que há Alguém que bate à porta do nosso coração: é o peregrino de o silêncio, é Jesus, aquele que silenciou a eternidade antes mesmo da criação hospedada em seu ventre; ele é o mensageiro das respostas misteriosas às questões da vida;
é o fermento das novidades do mundo que o próprio mundo não pode criar apenas com as suas próprias forças.
Ele bate no imenso silêncio do vale da vida, é o sopro dos séculos e o companheiro diário da nossa peregrinação, o guia no panorama da beleza, é o mestre da verdade.
Devemos aprender que somente quando tivermos aprendido a escrever em nosso diário teremos escrito páginas silenciosas e secretas de intimidade com Ele, o Mestre Jesus, só então poderemos redescobrir e portanto usar aquela linguagem que empurra na direção de o Reino da fraternidade.
Nossas palavras, por enquanto, têm sons aprendidos nos braços da mãe, mas mesmo assim aquele balbucio de palavras incompreensíveis, aquele balbucio da linguagem infantil é habitado por uma alma que tem suas raízes num “outro lugar” diante de nós, que não é nós que o damos a nós mesmos, mas é o Espírito quem nos oferecerá e o fará crescer na presença constante do silêncio.
Na verdade, as férias com os seus grandes fragmentos de tempo são uma bela oportunidade para romper com hábitos habituais e encontrar espaços para praticar e partilhar nobres ideais.
Bom pai,
quão lindo é o mundo que você criou
e no qual você nos chamou para viver e amar!
Sentimos a necessidade de ouvir a sua voz,
que nos mostra o que é bom e bom para nós.
É por isso que você nos deu sua Igreja,
onde ressoa continuamente a Palavra do vosso Filho Jesus.
Você também nos chamou para sua Igreja
formar uma comunidade
que educa deixando-se educar,
que ama guardando o fraterno,
que esperam carregando o fardo uns dos outros.
Dê-nos o seu Espírito Santo
porque viver na sua Igreja
vamos aprender
amar como Jesus
ouvir como Jesus
sofrer como Jesus
pensamento como Jesus
escolher como Jesus.
Amen.
E agora uma pausa musical que ajuda a fecundar as palavras ouvidas com a infusão das energias do Espírito Santo.
Nestes dias a liturgia dos dias de semana apresenta-nos a figura de Abraão, parece correcto pensar em José como o último dos patriarcas, encerrando a dinastia do primeiro dos patriarcas, precisamente, Abraão.
Com efeito, José inicia a sua grande aventura como “sombra do Pai”.
Será um pai provedor com mãos calejadas e trabalhadoras para fornecer o pão, mas acima de tudo um coração generoso para dar carinho e amor.
Abraão, «o pai da fé», constituiu a fonte do novo povo de Israel e José terá o encargo e a honra de transportar o antigo Israel até às margens da nova humanidade redimida por Cristo.
Este ícone “ajuda a compreender os limites da Lei, no que diz respeito aos deveres de paternidade” que São José deverá assumir para com Jesus.
O conceito de “paternidade” no Antigo Testamento era rico em tradições importantes.
Para sublinhar a importância da figura do pai na cultura do povo judeu, parece-me útil recordar a atitude de Abraão para com Hagar, com quem teve um filho. A Bíblia nos fez saber que «a princesa Sara, esposa do Patriarca, não podendo ter filhos, oferece a sua escrava e a faz deitar-se com o marido, para que “seu” marido tenha dela um filho. Nesta situação a escrava tornou-se uma “extensão” do corpo da sua senhora Sara.
Pela Bíblia sabemos que Deus, com a voz dos três embaixadores, na Quercia di Mambre em visita à tenda de Abraão, anunciou que Sara, tendo envelhecido na esterilidade, daria à luz um filho um ano depois daquela visita, denominado “o filho da promessa”, ou seja, um futuro sem pôr do sol. Esse filho teria iniciado uma linhagem tão numerosa quanto os incontáveis grãos de areia que ficam à beira-mar.
A promessa foi cumprida e aquela que era chamada de estéril deu à luz “o filho da promessa”.
Os dois irmãos, Ismael, filho da escrava Hagar, e Isaque começaram a brincar juntos, esse fato deixou Sara com ciúmes e ela se preocupou em proteger o filho que havia dado à luz, temendo que Ismael pudesse tirar-lhe o privilégio de primogenitura."
Nos últimos dias encontrei uma citação que nunca pensei encontrar escrita por uma pessoa que sempre se declarou ateu e distante do conhecimento dos Evangelhos. Este é Jean Paul Sartre.
Este homem, referindo-se a São José, escreveu:
«E José? Giuseppe, eu não o pintaria. Eu não mostraria nada além de uma sombra no fundo do palheiro e dois olhos brilhantes. Porque não sei o que dizer sobre Joseph e Joseph não sabe o que dizer sobre si mesmo. Ele adora e fica feliz em adorar e se sente um pouco como um exilado. Acho que ele sofre sem admitir. Ele sofre porque vê o quanto a mulher que ama se parece com Deus, o quanto ela já está próxima de Deus. Porque Deus explodiu como uma bomba na intimidade desta família. José e Maria estão separados para sempre por este fogo de luz. E toda a vida de Giuseppe, imagino, será sobre aprender a aceitar."
Jean Paul Sartre
«Eu não conheço um homem» diz Maria ao anjo Gabriel que anuncia o futuro nascimento de Jesus (Lucas 1, 34). Maria “discute” com o anjo e, do seu ponto de vista absolutamente humano, indica-lhe que o que acaba de ouvir é impossível: ela, de facto, “não conhece o homem”. Se se abre um diálogo entre Maria e o anjo anunciador, os de José são apenas pensamentos, que lutam no segredo do seu coração diante do repentino turbilhão de acontecimentos em que se encontrava. A consciência do seu total estranheza face à gravidez de Maria choca com a objectividade dos factos, mas também com a sua plena e total confiança para com a esposa e, certamente, com um grande sentimento de culpa por não a ter conseguido defender. Mas desde o primeiro momento, mesmo quando se esforça para compreender, José, que era “justo”, fica ao lado de Maria, obedecendo a uma justiça que não é a do seu tempo, a dos rabinos, mas a do coração.
Pausa musical e oração
HOMEM ESCOLHIDO POR DEUS
O São José,
escolhido por Deus para estar nesta terra
guardião de Jesus
e puríssimo esposo de Maria,
você passou sua vida em perfeita realização
do dever, apoiando com o trabalho de suas mãos
a sagrada família de Nazaré,
protege favoravelmente a nós que recorremos a ti com confiança.
Você conhece nossas aspirações,
nossa angústia e nossas esperanças:
nos voltamos para você,
porque sabemos que encontramos em ti aquele que nos protege.
Você também já experimentou
a prova, o cansaço, o cansaço,
mas sua alma, cheia da mais profunda paz,
ele se alegrou de alegria pela intimidade com o filho de Deus
confiado a ti e a Maria, sua dulcíssima mãe.
Ajude-nos a entender que não estamos sozinhos
no nosso trabalho, saber descobrir Jesus ao nosso lado,
recebê-lo com graça
e guarde-o fielmente como você fez.
Obtenha isso em nossa família
que tudo seja santificado na caridade,
na paciência, na justiça
e na busca do bem. Amém!
Giuseppe: o homem das decisões repentinas
São José foi chamado por Deus para servir a pessoa e a missão de Jesus através do exercício da sua paternidade, silenciosa, escondida, mas sempre disponível e atenta para resolver situações difíceis.
A sua presença reflexiva e o seu silêncio constante não significaram permanecer imóveis, passivos, indecisos ou ficar atrasados, nem significaram deixar para amanhã “o que a vida pede hoje”.
Giuseppe é um exemplo de homem sempre atento, rápido nas decisões, sem nunca ter incertezas ou atrasos. Ao compreender pela graça de Deus o grande mistério que se realizava em Maria, saiu correndo para ir abraçar Maria, sua prometida, e imediatamente realizou o ritual e ato jurídico do casamento, constituindo sua família.
Quando o censo da população da Palestina foi organizado pelo Império Romano, José, tomando Maria pelo braço, juntou-se a uma caravana de outras pessoas e durante vários dias fez uma longa caminhada percorrendo a distância considerável que separa Nazaré de Belém. José deve registrar-se no censo de Belém porque Davi nasceu nesta cidade, da qual era herdeiro distante. Giuseppe fica um pouco preocupado durante a viagem porque Maria está perto do parto e ele gasta toda a sua energia apoiando-a. Uma vez em Belém, ele completa o que é necessário para o censo e depois começa a procurar o alojamento necessário para deixar Maria descansar e aguardar com calma o nascimento. Mas a procura por alojamento é em vão. Todas as salas de recepção estão lotadas de gente, até as casas de parentes distantes ficam superlotadas por causa do censo. Giuseppe decide sair do círculo da cidade e vai para a zona rural próxima, onde existem muitas cavernas, onde os pastores muitas vezes se refugiavam temporariamente para o seu rebanho, protegendo-os do calor excessivo do verão ou da chuva.
Claro que não é um quarto bonito para nascer, mas pelo menos não há olhares indiscretos e a delicadeza e a dignidade da parturiente não são violadas por ninguém. Podemos imaginar quanta alegria e quanta luz aquela caverna iluminou quando o Menino abriu os olhos para sorrir para a mãe e o pai! O Evangelho diz que até os Anjos do céu se propuseram a cantar “a glória de Deus e a paz aos homens” e a espalhar as “boas novas” por aí.
Felice Giuseppe acolheu os pastores que vieram ver o Menino e logo depois trabalhou arduamente para encontrar alojamento digno numa casa, certamente não podendo pensar em poder viajar de volta a Nazaré dadas as frágeis condições de Maria e do seu Menino.
Depois de algum tempo, para sua grande surpresa, Giuseppe ouve uma batida na porta da casa e ao abri-la vê alguns personagens estranhos, ansiosos por homenagear o Menino que nasceu, oferecer-lhe presentes e adorá-lo. Uma visita que realmente homenageia toda a sua família, mas que ainda abre uma péssima aventura.
Herodes não recebeu resposta dos Magos, procura aquele Menino para matá-lo e José foge de Belém em busca de um lugar seguro. Ele decide, portanto, não se refugiar nas proximidades, mas até mesmo deixar a terra de Israel, iniciando uma longa viagem pela rota marítima até chegar ao Egito.
Talvez algum ouvinte nos últimos dias tenha viajado de trem Freccia Rossa ou de carro pela rodovia; movimentos rápidos e rápidos.
Certamente não é assim para a pequena família de José, Maria e pequeno Jesus. Eles não viajavam, mas fugiam: quantos sacrifícios, quanto medo, quanto sofrimento e medo custou esta viagem, só Deus sabe.
Giuseppe carregou o fardo sobre os ombros porque é o chefe da família, é o primeiro a defendê-la e protegê-la, é o primeiro responsável por uma viagem ao desconhecido como um refugiado com a família a reboque.
Será que as notícias de hoje nos dizem quantas dificuldades têm de enfrentar os emigrantes, pobres em tudo, entre pessoas que não se conhecem e que até falam uma língua diferente? Foi preciso muita coragem para Giuseppe! Vários anos se passaram até que o sonho de retornar à sua terra, à sua casa em Nazaré, se concretizasse.
Quando a notícia da morte de Herodes chega até ele, ele não pensa duas vezes. Ele recolhe as poucas coisas que tem e finalmente volta para casa, onde pode dar tranquilidade e paz à sua família. Aqueles anos de infância fluem felizes para Jesus e Maria canta todos os dias “as grandes coisas que Deus fez nela”. Todos os anos eles descem a Jerusalém para levar suas ofertas ao templo e fazer suas orações. E foi numa destas ocasiões que Maria e José “perderam” o seu Filho. Eles o encontram depois de três dias de busca frenética e Maria, como verdadeira mãe, não o poupa da reprovação, enquanto Giuseppe se cala porque imediatamente entende que a sua não é uma "escapada bizarra", mas um sinal do mistério de Deus que está escondido nele. A iconografia representa José como um “grande velhinho”. No entanto, ele provavelmente não atingiu a idade de ganhar este título. Esta imagem talvez tenha surgido como um sinal de sua “alta autoridade e grande sabedoria”. A autoridade que exerceu baseava-se na plena consciência do papel que Deus lhe havia confiado. Ele estava, pela graça de Deus, plenamente consciente de que tinha nas mãos o “filho davídico” com quem Deus tecia a grande teia da salvação. Cada ato seu foi colocar-se nas mãos de Deus com extraordinária e oportuna sabedoria, deixando sempre o primeiro lugar na sua família e no seu coração para "aquele Filho", também sonhado e desejado pelo seu antepassado, o Rei David. Esta sua enorme riqueza interior, feita de simplicidade, esforço, fé, silêncio e sabedoria, fez de José um exemplar “único”, tanto que logo entrou no culto dos Santos da Igreja Cristã Ocidental e Oriental. Não é por acaso que também existem muitos santos que são chamados pelo seu nome e também muitas pessoas que escolhem o seu nome como seu. Isto significa que até o seu “silêncio” foi e é eloquente, mais do que quaisquer palavras. ■
ORAÇÃO
O GUARDIÃO DA NOVA FAMÍLIA DE JESUS:
A IGREJA
Sum Giuseppe, Padroeiro da Igreja,
Você que está ao lado do Verbo encarnado
você trabalhou todos os dias para ganhar o seu pão,
extraindo Dele a força para viver e trabalhar;
Você que sentiu a ansiedade do amanhã,
a amargura da pobreza, a precariedade do trabalho;
Você que irradia hoje o exemplo da sua figura,
humilde diante dos homens, mas muito grande diante de Deus:
olhai para a imensa família que vos foi confiada.
Abençoe a Igreja, empurrando-a cada vez mais
nos caminhos da fidelidade evangélica;
proteger os trabalhadores em suas duras experiências diárias,
defendendo-os do desânimo, da revolta negativa,
a partir das tentações do hedonismo;
reze pelos pobres,
que continuam a pobreza de Cristo na terra,
despertando providências contínuas para eles d
e seus irmãos mais talentosos;
e manter a paz no mundo,
aquela paz que é a única que pode garantir o desenvolvimento dos povos
e a plena realização das esperanças humanas:
para o bem da humanidade,
para a missão da Igreja,
para a glória da Santíssima Trindade. Amém
(Papa Paulo VI)
A trindade terrena chega a Nazaré e torna-se modelo de cada família da nova e eterna aliança.
Jesus, José e Maria traçam o que há de novo na família que se torna fonte de alegria de viver uma “alegria familiar”.
A família de Nazaré é um mosaico de qualidades humanas vividas na genuinidade de excelentes qualidades humanas.
A exortação apostólica sobre a vida familiar, fruto do Sínodo dos Bispos, precisamente sobre a família, o Papa Francisco quis assinar no dia 19 de Março, festa de São José, ontem guardião da família de Nazaré e hoje protector da Igreja universal, o nova família de Jesus que reúne todos os batizados.
pausa musical
A Bíblia ele convoca muitos instrumentos musicais para dançar em um coral, mas tudo que respira está envolvido no louvor a Deus. Então louvamos também com a respiração, deixando-nos envolver com essa música.
Para se tornar pai é preciso se reconhecer como filho, pertencendo a alguém. Sem este itinerário não nos tornamos geradores e criativos. Não se pode ser pai, gerador, se não tiver ninguém como pai.
Tornar-se pais de homens significa deixar de sentir o tempo e os bens como algo próprio. Saímos assim de uma concepção cómoda da vida e, à imitação de Cristo, tornamo-nos capazes de dar-nos a nós mesmos e ao que recebemos.
Todo o Evangelho está repleto de encontros. Jesus sabia como se mover com as pessoas. Ele sabia como ouvi-los. Ele sabia como chegar ao cerne de suas necessidades sem apagar necessidades particulares. Através deles, ele destacou as necessidades mais profundas. Ele não abandonava as pessoas, mas fazia-lhes companhia.