Uma saudação alegre e bem-vinda a todos nesta nossa assembleia radiofônica ideal para tecer fios de alegre comunhão de fé e sentimentos em estar ao lado de José e ouvir como um eco misterioso os sentimentos nobres e também o desconforto de um jovem apaixonado que ouve ser narrado por um misterioso mensageiro os acontecimentos futuros de sua vida.
Nestas quatro semanas (para os Ambrosianos são 6 semanas) o Espírito Santo prepara a nossa alma para acolher Jesus que nasceu em Belém.
Assim como quando nos preparamos para uma viagem, a véspera da partida está repleta de novidades e expectativas, também o Papa Francisco nos convidou no domingo passado «emergir de um modo de vida resignado e rotineiro, alimentando esperanças e sonhos para um novo futuro».
O futuro que sempre tem textura e cores diferentes é sempre “novo”, lembra o de Giuseppe; que depois do sonho sua vida mudou. Esta paternidade original coloca no centro da sua vida esta criatura divina que o Pai, criador do céu e da terra, lhe confiou para regenerar o mundo inteiro.
Nos últimos dias encontrei as páginas de um diário em que o autor, François Varillon, descreve em tons ligeiramente ficcionais o nascimento da sua vocação ao sacerdócio e à vida religiosa.
Variollon escreve: «Quão poderosas são as sensações noturnas, invencíveis e fecundas. Parece que, na hora em que o sol torna a sua luz mais pálida para deixar, durante um certo tempo, reinar as trevas que evocam os limites da natureza e do ser humano, desaparecem e tudo se expande para chegar ao infinito ».
José, acordado de um sono, não teve uma percepção exaustiva do impacto que aquela “paternidade delegada” teria tido no mundo. Talvez ele tivesse uma intuição velada de que havia sido escolhido para um amor a ser partilhado entre José, sua jovem esposa e pelo Espírito Santo. O projeto teve suas raízes na eternidade quando Deus redesenhou o planeta Terra, destinou Maria a entrar no mundo sem as consequências da fratura causada por Eva no Jardim do Éden, o paraíso terrestre. Esse amor de ser eterno e colaborativo tornou-se heróico para José e ainda nos ilumina como um esplêndido modelo de amor. Somente um amor que se torna um dom gratuito, sem reivindicações de reciprocidade, torna-se a pedra angular de um mundo melhor.
A espera ansiosa de Maria e José, que trouxeram o futuro de um mundo renovado, foi vivida numa expectativa confiante: tinham acreditado na Palavra de Deus e não podiam ficar desiludidos. Verdadeiramente estes santos esposos “fortalecer a nossa esperança nas promessas do seu Filho Jesus, para nos fazer experimentar que, através das turbulências da história, Deus permanece sempre fiel e também usa os erros humanos para demonstrar a sua misericórdia”.
Oração dos pais e crianças 1ª parte e seção musical
Bem-aventurança que Jesus dá a São José, bem como à sua presença carinhosa e amorosa ao lado de Jesus, encontramos também esta bem-aventurança sublinhada nas palavras do evangelista São Mateus. À pergunta que os discípulos fizeram a Jesus sobre a sua maneira de falar às pessoas com parábolas, Jesus respondeu: «A vós é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas a outros não é dado e assim Jesus continua. são os vossos olhos porque vêem e os vossos ouvidos que ouvem. Em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vocês veem e não viram, ouçam o que vocês ouvem e não ouviram”.
São José não está apenas entre os felizes destinatários da bem-aventurança pronunciada por Jesus, é o “justo” a quem foi dado o privilégio, de forma absolutamente privilegiada, de conhecer os mistérios do Reino, de ver e ouvir as pessoas esperadas , e o único a se sentir chamado por ele de pai, “abba”, mesmo nome que Jesus usa para chamar o Pai do céu.
São Bernardo usa a este respeito uma bela expressão: «O Senhor encontrou José segundo o seu coração e confiou-lhe com toda a certeza o segredo mais misterioso e sagrado do seu coração. Ele lhe revelou as obscuridades e os segredos de sua sabedoria, concedendo-lhe conhecer o mistério desconhecido por todos os príncipes e poderosos deste mundo. O que muitos reis e profetas desejaram ver e não viram, foi concedido a ele, José, que não só viu e ouviu, mas carregou-o, guiou-o nos seus passos, abraçou-o, beijou-o, alimentou-o e cuidou dele. ».
Estamos perante um desígnio divino que coloca a figura de José na sua verdadeira luz em relação a Jesus e à própria Igreja, confiando-lhe no desígnio divino da salvação humana não só um papel importante na linhagem do rei David, mas também um uma dignidade extraordinária.
Giuseppe participou com atenção e amor da gravidez de Maria, esteve ao seu lado com dedicação. Muitos artistas em suas pinturas também retrataram São José na casa de sua prima Isabel, quando a humanidade futura, representada por João Batista que se alegra no ventre de sua mãe pela proximidade do messias ainda no ventre de Maria.
No Natal, na fragilidade da carne de uma criança, “o Deus invisível tornou-se visível”.
Como todas as crianças, filhos da humanidade, Jesus também precisava sentir-se rodeado de amor e assistido por mãos trabalhadoras que ajudassem esta visibilidade divina a manifestar-se ao mundo.
Nos próximos dias diante do presépio, que começamos a pensar e a construir em nossa casa - e esperamos também nos espaços educativos - porque o nascimento de uma criança é sempre um anúncio de alegria para todos e nunca um motivo de disputa ou divisão. O nascimento de uma criança é sempre um florescimento de vida que floresce para alegrar e encher o futuro de esperança viva.
Nesta viagem a Belém, nós, cristãos, descobrimos que a nossa carne está orientada para Deus e sentimos nascer em nós uma afinidade eletiva que satisfaz a nossa nostalgia do infinito.
Com o nascimento de Jesus, Deus enxertou em nossa carne um fragmento divino que orienta nosso instinto a favorecer o desejo do bem e o desejo de conhecer cada vez mais a Deus e amá-lo.
Com o seu “sim” ao arcanjo Gabriel, Maria permitiu que Deus viesse viver na sua carne virginal e assim “o Criador do céu e da terra tornou-se criatura”, semeando a imortalidade em cada criatura humana.
José, esposo de Maria e pai legal de Jesus, depois do desânimo, intuiu e aceitou o desígnio de Deus, colaborou com disponibilidade e confiança, para fazer amadurecer este mistério de um “Deus” que é companheiro de viagem e fonte de luz. os caminhos da vida humana.
“A experiência de gerir um novo ser no corpo de uma mulher é uma das imagens mais fortes de uma vida em desenvolvimento.” Nesta fase é possível perceber e sentir a presença crescente de uma criatura humana que se desenvolve na misteriosa concha do útero de uma mulher.
Num silêncio trêmulo e confiante, São José partilhou com Maria o tempo da sua gravidez, até que a concha daquele mistério escondido se abriu e um grito rompeu o silêncio da noite e os anjos se tornaram mensageiros de alegria aos humildes. Aqueles habitantes dos subúrbios, os pastores, objetos de desprezo pelo seu humilde trabalho, sentem que há algo de novo no ar: Deus, o invisível tornou-se visível. Por isso os anjos à noite cantam “a glória de Deus nas alturas dos céus e, na terra, (proclamam) a paz aos homens que Deus ama”.
Naquela noite, os pastores avançam em direção ao novo centro de gravidade da vida do espírito, estabelecido naquela pobre gruta que abriga Jesus.
Naquela periferia de Belém foi celebrado o evento exclusivo e protótipo do presépio na história da humanidade: Deus se faz carne e se esconde em carne humana. São Francisco compreende a profundidade deste acontecimento e em Greccio deseja celebrar o Natal com pessoas vivas.
Francisco de Assis, ao beijar o leproso, iniciou aquela extraordinária e revolucionária aventura de uma humanidade que transportou Deus para a nossa história quotidiana. «Jesus, a Palavra desde a eternidade já foi Deus, ele se tornou ainda mais Deus, tornando-se um filho nascido de uma mulher como todos nós."
Os pobres sentiram que a presença e a sua pobreza, partilhada com aquele Menino, tornaram-se o caminho principal: rasgou antecipadamente o caminho das bem-aventuranças, da solidariedade evangélica e da partilha. Desde aquela noite de finais de dezembro, com o movimento dos pastores que levavam presentes ao Menino, alimentar uma criança faminta tornou-se um apelo urgente a não esquecer.
Não podemos esquecer que a única possibilidade que nos é dada de ver e acolher Deus na nossa vida, além do nascimento de um filho, de forma concreta, são «os olhos dos homens e das mulheres que, aqui na terra, reflectem a imagem de um Deus vivo." Não esqueçamos que o próximo é a única imagem de Deus disponível na terra que os nossos olhos podem contemplar.
Pausa Oração: Música “Você desce das estrelas somente música”
Em frente ao presépio:
Aqui estou eu em frente ao Presépio!
Jesus, eu também entrei discretamente entre os pastores; cada um com seu dom e trago meu espanto de um Deus que é pequeno e indefeso como uma criança.
Com o seu nascimento, Jesus, ele me deu tudo, e eu gostaria de mim mesmo.
O que tenho para lhe oferecer além do espanto?
Não tenho nada além desta vela simbólica que moldei durante todos os dias do ano que está prestes a terminar.
O Papa Francisco acendeu uma vela no domingo e convidou os cristãos a acenderem uma vela para expressar solidariedade às crianças que, como Jesus, vivem na solidão e na pobreza.
Claro, Jesus, ofereço-te esta vela, mesmo que seja torta, encolhida e um pouco surrada: parece-se com a minha vida, na verdade sou eu mesmo!
Não importa se ela é bonita, atraente ou simplesmente branca.
Eu sei que quero dar tudo. E com esse desejo na alma, Jesus, você me acolhe e sorri para mim.
Esta vela representa minha própria vida. Eu poderia ter deixado minha existência de lado, longe do presépio onde Jesus nasceu para mim também.
Muitas vezes, egoisticamente, mantive-o bem ordenado e preservado intacto, encerrado sob a custódia da vida tranquila.
Mas selada numa caixa, a minha vida teria secado e perdido todo o sentido. Teria perdido minha vocação e muitos ambientes para fazer o bem.
Jesus, você alimentou minha chama e ajudou a me manter acesa e viva para cultivar meus ideais.
Diante de ti, Jesus, que te torna humilde, nesta alegria está o sentido da minha vida e nada mais desejo do que ser iluminado, porque só quando ardo em servir por amor é que me sinto ao teu lado, pobre entre os pobres.
O eco da tua palavra que diz: «Quem perder a vida por minha causa,
ele a encontrará novamente" faz meu egoísmo empalidecer e me encontro regenerado e capaz
finalmente espalhando luz e calor para alegria de todos.
Agora, ainda que lentamente, estou aprendendo a entender porque existo e gostaria, como você fez em Nazaré, quando aprendeu o ofício da vida humana, por isso desejo oferecer minha vida para acender muitas tochas para iluminar e aquecer o mundo com a luz da alegria e o calor do amor.
Sabemos que o Advento é um tempo de esperança e desejo. Aguardamos com ansiedade a manifestação do Senhor e a liturgia da Igreja deseja aumentar o desejo de um conhecimento cada vez mais íntimo, de despertar o amor para um conhecimento cada vez mais próximo do Senhor. Um conhecimento semelhante a uma nascente de água que deseja tornar-se rio e assim entrar no mar para dar vida e fertilidade.
Jesus disse isto aos seus contemporâneos que esperavam pelo messias: “Bem-aventurados os olhos que vêem o que vocês veem”. Ele disse isto aos seus discípulos, mas repete também esta bem-aventurança para a comunidade eclesial de hoje e quer incutir em nós o desejo de abrir os nossos olhos, de abri-los amplamente sobre o panorama do mundo, bem como sobre os olhos dos nossos próximos. precisamos reconhecer Jesus, o Filho de Deus que favorece dar-se a conhecer na carne dos pobres.
Neste ponto das nossas reflexões, não podemos esconder o facto de que uma demasiada insistência na espiritualidade da encarnação poderia conter algum elemento de mal-entendido.
Na verdade, pode haver muitas maneiras de interpretar a encarnação e até mesmo de insistir em uma forma sobre a encarnação.
Mesmo que Deus, na carne de Adão e Eva, sonhasse com um mundo de justiça, de fraternidade, de alegria nas relações humanas e de comunhão entre os povos do futuro. Mas aquele sonho maravilhoso imediatamente a inveja roubou a nobreza da alma desses sentimentos.
Jesus veio em carne para redimi-lo de dentro, recuperando a dignidade de ser criança, que permaneceu enterrada nas profundezas da nostalgia de uma comunhão amorosa perdida com o pecado.
Jesus quis pagar a conta do nosso resgate, fazendo-a passar pelos sentimentos da sua alma até chegar à cruz e assim expressar a sua adesão ao amor de Deus como um dom perfeito. Ele crucificou os pecados dos homens, rasgando o lençol. de dívidas e, assim, derrubar o muro de separação.
Nunca devemos esquecer que a encarnação teve como propósito crucificar na carne os desejos contrários ao amor, à justiça, à lealdade, ao abuso, à indiferença e ao ódio.
E Jesus não parou na encarnação e na vivência da vida humana, ele foi até a cruz, para transformar, reabilitar e dar sentido à nossa incômoda condição carnal.
Ele não veio trazer-nos carne: a carne já existia; veio trazer-nos o Espírito e o Espírito – diz São Paulo – deve servir-nos para dar valor às obras da carne. “O espírito do Senhor repousará sobre ele – diz Isaías – espírito de sabedoria e de inteligência, espírito de conselho e de fortaleza, espírito de conhecimento e de temor do Senhor”: o que esperamos de Jesus é que nos dê o seu Espírito.
E, no entanto, devemos procurar o sentido da encarnação, devemos unir-nos a Cristo neste movimento da encarnação, que aceita a carne. Ele o aceita como meio de solidariedade, na humildade e na pobreza. Jesus se fez carne porque quis ser solidário conosco, ser nosso companheiro neste êxodo terrestre para chegar à terra prometida do paraíso.
É Ele quem libertará o pobre que clama e o miserável que não encontra ajuda e que nos impele a ter piedade dos fracos e dos pobres, como lemos no salmo, em correspondência com as palavras de Isaías: «Ele julgar os pobres com justiça e tomar decisões justas para os oprimidos do país”.
O Filho de Deus que nos faz conhecer o Pai é o homem Jesus, que se fez semelhante aos seus irmãos, que se fez passivo para poder compreendê-los. E assim ele nos alerta contra uma falsa espiritualização. Somos facilmente tentados a negar a carne, porque ela se opõe a um certo orgulho do espírito; gostaríamos de viver apenas espiritualmente, mas Jesus, vindo entre nós, não aceitou esta falsa forma de viver no espírito. Ele assumiu a nossa condição humana na sua humildade, assumiu um corpo capaz de sofrer, veio entre os pequenos e os pobres.
E foi assim que nos revelou Deus, não com sinais no céu como pediam os fariseus, mas com bondade para com os doentes, com o cuidado paciente de explicar as coisas aos espíritos menos abertos, com simplicidade, com o prazer de permanecer conosco para nos mostrar o amor do Pai. Ele orienta-nos a interessar-nos sinceramente por tudo o que é a vida humana, não a encontrar nela a satisfação do nosso egoísmo, mas antes um meio de comunhão com os outros.
"Bem-aventurados os olhos que veem o que você vê." Jesus teve que dizer isso porque as pessoas não esperavam demonstrações desse tipo. As pessoas esperavam um Messias glorioso e, em vez disso, aqui está um Messias humilde, simples, completamente semelhante aos outros homens, que manifesta a bondade de Deus, o amor generoso de Deus.
Nesta véspera da Solenidade da Imaculada Conceição, pedimos à Virgem Maria que nos faça compreender melhor o mistério da Encarnação, que nos afaste das falsas interpretações e nos coloque no verdadeiro caminho do amor humilde e concreto, como ela viveu. vivendo para o seu Filho Jesus, orientando-o para se inserir na sociedade humana da pequena aldeia de Nazaré, educando-o de uma forma muito humana e ao mesmo tempo muito divina.
Assim também nós, graças à encarnação, poderemos receber o Espírito de Cristo e comunicá-lo ao mundo.