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Igreja de Santa Sofia degli Ucraniana em Roma

Um pedaço da Ucrânia está localizado em Roma, no bairro
de Primavalle. Da sua construção  ele era um promotor
O Arcebispo Josyp Slipyj, cuja lealdade a Cristo lhe custou uma prisão prolongada nos gulags soviéticos. Hoje
esta igreja está no centro da solidariedade romana em
favor da Ucrânia, vítima da guerra.  

por Simonetta Benedetti

Estávamos visitando a igreja de Santa Sofia na via Boccea, um lugar até recentemente ignorado pela maioria dos romanos, mas depois da guerra coberto quase diariamente por todas as redes de televisão, como ponto de recolha de alimentos, medicamentos e outro de saída para a Ucrânia.

A construção muito particular, construída para a comunidade greco-católica ucraniana, remonta à década de 1963. Foi encomendado em XNUMX pelo Arquiparca Josyp Slipyj após sua prisão em um gulag siberiano. O lema episcopal deste arcebispo-testemunha encontra-se gravado no assento do celebrante na abside e diz: «Por astra ad astra» (Através da dureza [subir] às estrelas). A intenção, que é também uma esperança, é perfeitamente acertada, se pensarmos na situação atual vivida pelos irmãos ucranianos, dos quais estamos próximos nesta grande prova marcada pela dor.

O projeto da igreja foi confiado ao arquiteto Lucio Di Stefano e a construção durou de 1967 a 1969. Foi o próprio Paulo VI quem a consagrou dedicando-a à Sabedoria Divina (Hagia Sophia). Em 1985, João Paulo II atribuiu-lhe o título de cardeal e o último cardeal titular foi Ljubomyr Huzar, falecido em 31 de maio de 2017, enquanto hoje o título está vago. Finalmente, em janeiro de 1998, a igreja foi elevada à categoria de basílica menor.

Tanto na tipologia adoptada como no aspecto exterior das suas formas arquitectónicas e na definição da decoração interna, a vontade de criar um edifício em profunda harmonia com a cultura arquitectónica ucraniano-bizantina, particularmente semelhante à igreja do mesmo nome em Kiev, é claramente evidente: O arquitecto projectista prosseguiu assim o objectivo de promover a familiaridade com o local,  mesmo que feito em terra estrangeira.

O belo edifício destaca-se isolado do contexto urbano, elevado acima do nível da praça em quatro degraus, que simbolizam as quatro virtudes cardeais: prudência, justiça, fortaleza, temperança. Apresenta-se no seu volume paralelepipédico branco, imitando os edifícios orientais da época bizantina, tal como a disposição espacial com cinco cúpulas e galerias femininas ecoa a famosa Hagia Sophia de Istambul. A mesma ressonância bizantina também se manifesta em tudo o que diz respeito ao tratamento das superfícies internas, inteiramente revestidas de mosaicos. Esta decoração artística foi criada por Svjatoslav Hordynskyj, que concebeu uma verdadeira urna dourada no corpo central abobadado da fábrica e com fundo azul na parte relativa à galeria feminina; nele destacam-se os imponentes mosaicos representando a Sabedoria Divina, a Sagrada Eucaristia, Cristo Pantocrator com anjos e arcanjos, a criação, a transfiguração, a crucificação, a ressurreição e outros episódios e figuras das Sagradas Escrituras.

Em busca de alguma representação de São José, paramos para considerar a iconostase, que é a parede decorada com ícones que nas igrejas ortodoxas separa o altar da nave onde estão os fiéis. O projeto da iconostase de Santa Sofia em Boccea foi idealizado pelo próprio Sviatoslav Gordinsky e executado por Ugo Macesei. Ali estão expostos quatro grandes ícones representando Cristo, a Sabedoria divina, a Mãe de Deus, São Josafá, o mártir, e o nosso São José, reconhecível porque segura as duas rolas da Apresentação de Jesus no templo. Em vez disso, na parte superior está representado o ciclo da salvação e no presépio podemos ver a presença discreta de São José, absorvido e recluso segundo a modalidade iconológica da arte oriental, que desta forma quis indicar a concepção virginal de Jesus no ventre de Maria. 

Encontramos Santa Sofia na via Boccea no momento em que se celebrava a Páscoa da Ressurreição.  Também nós invocámos Cristo que dá a verdadeira paz nas vicissitudes de cada condição humana, mas hoje especialmente numa guerra trágica e absurda.