A beatificação do Papa João Paulo I, Albino Luciani, que será celebrada
no próximo dia 4 de setembro, propõe mais uma vez os dias misteriosamente curtos de um pontificado inteiramente dedicado ao essencial.
por Lúcio Brunelli
Ao ler seu nome solenemente inscrito entre os bem-aventurados da Igreja Católica, Albino Luciani corava. Como quando Paulo VI tirou a estola papal em Veneza e a colocou sobre os ombros em sinal de estima. «Nunca fiquei tão vermelho na minha vida», confidenciou no seu primeiro Angelus depois da eleição papal. As pessoas sentiram que ohumilhado no novo papa não era uma pose.
Assim que foi consagrado bispo por João XXIII, disse aos seus conterrâneos de Canale d'Agordo, em 9 de janeiro de 1959: «Penso nestes dias que comigo o Senhor implementa o seu antigo sistema: leva os pequenos da a lama da rua e as coloca acima, tira as pessoas do campo, das redes do mar, do lago e as torna apóstolos. É o sistema antigo dele. O Senhor não quer escrever certas coisas nem no bronze nem no mármore, mas até no pó, para que se a escrita permanecer, não desorganizada, não dispersa pelo vento, fique claro que tudo é obra e tudo é mérito somente do Senhor”. Na sua primeira catequese como Papa acrescentou: «Arrisco-me a cometer um erro... mas digo-o. O Senhor ama tanto a humildade que às vezes permite pecados graves. Por que? Para que aqueles que cometeram esses pecados, após se arrependerem, permaneçam humildes. Você não quer acreditar que é meio santo, meio anjo quando sabe que cometeu falhas graves."
Em vista da beatificação, no dia 13 de maio passado a Fundação Vaticano João Paulo I realizou uma conferência sobre a figura do Papa Luciani. No centro da obra está um volume recém-impresso: O Magistério. Textos e documentos do pontificado. Na primeira parte recolhe todas as intervenções efetivamente proferidas por João Paulo I, com os acréscimos ou modificações feitas de improviso pelo Papa em relação aos textos oficiais, e na segunda parte as notas inéditas encontradas no seu diário privado. Uma obra fundamental para os estudiosos e não só para eles, tornada possível pela fundação presidida pelo cardeal Pietro Parolin e da qual participa Stefania Falasca, jornalista de Avvenire e vice-postuladora da causa de beatificação. Na conferência, realizada na Universidade Gregoriana, o magistério de João Paulo I foi analisado à luz dos seis “queremos” da mensagem radiofônica de 27 de agosto de 1978. O novo papa expressou o desejo de conduzir a Igreja no caminho da o Concílio Vaticano II, isto é, voltando às fontes vivas da fé, para dar um novo impulso ao testemunho cristão no mundo. A barra manteve-se reta seguindo o exemplo de Paulo VI: «Ele nos ensinou a amar a Igreja e a sofrer pela Igreja». O novo pontífice retomou a metáfora do barco de Pedro lançado entre as ondas da história, citando um sermão de Santo Agostinho: «Quando estivermos perturbados, tomemos apenas cuidado para não sair do barco e nos atirarmos ao mar. Na realidade, se o barco estiver danificado, ainda é um barco. Só ela traz os discípulos e acolhe Cristo”.
Entre os seis “queremos”, um lugar importante foi atribuído ao diálogo ecuménico. Enquanto conversava com João Paulo I, no dia 5 de setembro, o metropolita ortodoxo russo Nikodim morreu repentinamente nos braços do Papa: um episódio dramático que gerou especulações intermináveis. Na sua agenda o Papa apenas assinala a sua admiração por Nikodim: “um ortodoxo, mas que amor pela Igreja!”. Entre os prelados que trouxeram o corpo do metropolita de volta a Moscou estava também um jovem de carreira, o futuro Patriarca Kirill: fios misteriosos da história.
Uma parte integrante do programa do pontificado foi o compromisso de apoiar todas as iniciativas de paz “para evitar o risco de a terra ser reduzida a um deserto”. Luciani ficou emocionado com a reunião de Camp David, na qual os líderes políticos israelenses e egípcios apertaram as mãos pela primeira vez; sabemos agora que ele também escreveu uma carta ao Presidente Carter para agradecê-lo e encorajá-lo.
A linguagem simples e imediata do Papa Luciani - como sublinharam os oradores - não deve ser enganosa: não significava falta de cultura, mas a escolha de ser "compreensível e compreensível" com cada pessoa, nos moldes do Eu sou humilde de Santo Agostinho.
Cada aspecto de João Paulo I que aprofundamos torna-se para nós uma fonte de consolação. Como a sensibilidade pela justiça social que ele atribui às suas humildes origens familiares e ao catecismo. Sua mãe, enquanto lavava a roupa, o fez repetir de cor as respostas ao catecismo de Pio “eles clamam por vingança diante de Deus”.
Nos 34 dias em que o seu sorriso encantou o mundo, João Paulo I teve tempo apenas para realizar quatro catequeses na Sala Nervi: a primeira sobre a humildade, a segunda sobre a fé, a terceira sobre a esperança, a quarta sobre a caridade. Morreu um dia depois de ter proferido a quarta catequese, 28 de setembro de 1978. Quem sabe... talvez este tempo misteriosamente curto tenha precisamente o significado de indicar a todos nós, fiéis e a todos os Sucessores do apóstolo Pedro, o que é unicamente necessário , suficiente, à pregação da Igreja, o essencial, para viver com o coração feliz e em paz.