Um homem culto, com grande influência, professor e testemunha de valores
por Gabriele Cantaluppi
Referindo-se a Giuseppe Lazzati, o Cardeal Dionigi Tettamanzi considerou que na situação atual a Igreja e a sociedade precisavam “deixar-se desafiar pelo seu testemunho e refletir sobre o exemplo que um fiel leigo como ele foi e quis ser”.
Aqueles que o conheceram descrevem-no como elegante nos traços, sem, no entanto, que as pessoas simples sentissem admiração ou hesitação em lidar com ele. O sentimento de amizade tornou-o atento às necessidades dos outros, de modo que estava presente também nos acontecimentos felizes ou tristes de quem conhecia: coisas, se quiserem, simples e quotidianas, como um telefonema, um cartão de felicitações, falar "Milão" em diálogo com alguém que se expressasse melhor em dialeto. Ele viveu o que afirma a recente encíclica sobre a fé do Papa Francisco: “O crente não é arrogante, pelo contrário, a verdade o torna humilde, sabendo que, em vez de possuí-la, é a verdade que nos abraça e nos possui”.
Educador de jovens
A sua atenção particular foi dada aos jovens, aos quais ajudou como irmão de diversas maneiras. Acima de tudo, porém, esforçou-se por ter para eles uma forma de caridade muito rara: a do acompanhamento espiritual e do discernimento vocacional. A sua generosa doação na promoção da reflexão nas comunidades cristãs e sobretudo o seu apostolado juvenil na Ermida de San Salvatore, localidade remota da Lombardia Brianza, encorajaram o estudo cultural e teológico, para que a "razão da fé" pudesse ser oferecida também aos leigos” que os motivaram em seu protagonismo social.
Os jovens que se encontraram com ele foram fortemente encorajados a empreender um caminho vocacional maduro, em vista da própria escolha de vida no casamento, na profissão ou na consagração sacerdotal ou secular. Este compromisso, para Lazzati, é possível quando se vive uma vida rica em espiritualidade, oração e compromisso sacramental. Por outras palavras, quando se constrói uma relação um a um com o Senhor, talvez concretizada também na fidelidade à “visita eucarística” e à recitação quotidiana do Angelus.
Apóstolos, mas leigos
Ele estava convencido de que uma experiência cristã genuína só pode ser fundada em personalidades equilibradas, reflexivas e com princípios éticos. Isto é possível através da educação, a começar pela família e pela comunidade eclesial. No cristão leigo as dimensões humana e religiosa devem unir-se numa síntese harmoniosa e isso é possível se houver educadores que saibam fazer com que os seus valores sejam partilhados pelos discípulos, também através do testemunho de vida pessoal do próprio educador. . Paulo VI teria dito que as testemunhas são mais ouvidas do que os professores e que, se estes são ouvidos, é porque testemunham o ensinamento com a vida.
Para Lazzati, a primeira tarefa do fiel leigo não é converter o mundo, mas permanecer fiel no seu ser e agir de acordo com as necessidades da sua própria vocação, se quiser tornar a sua presença eficaz como sal e fermento. Não deve visar directamente a promoção da fé, mas realizar plenamente os valores humanos, pois são, portanto, cristãos. Porque a Igreja não é comandada por sacerdotes, mas é um povo de sacerdotes, de reis e de profetas e nela os fiéis leigos se santificam precisamente através do seu envolvimento nas realidades temporais e, se o mundo se distanciasse dela, “não teríamos alcançado onde estaríamos se fôssemos verdadeiros cristãos."
Tudo de Cristo
Já aos dezenove anos, participando de um curso de exercícios espirituais, tinha uma intenção clara: “Quero ser santo. Procurarei antes de tudo possuir as verdades da fé com toda a minha alma, fazer delas o suco do meu sangue, para que cada momento meu esteja em conformidade com elas. Afinal, o que é o Cristianismo? é Cristo em nós”. Para ele a condição laical tem o seu título de dignidade no “mistério de sermos chamados pela graça a um vínculo de verdadeira consanguinidade com Deus”. O desejo de pertencer completamente a Deus leva-o a consagrar-se totalmente a Ele com o voto de castidade: “Escolhi a vida do celibato como meu estado. Sinto a cada momento a grandeza e a sublimidade desta graça de Deus, pois, graças à castidade, poderei unir-me mais intimamente a Ele, a quem consagro a minha alma e o meu corpo, e exercer um apostolado mais longo e eficaz ."
Da sua experiência de deportado para os campos de concentração nazis nasceu a convicção de que os dias de paz e de convivência pacífica não podem ser apenas fruto de tratados políticos, mas devem amadurecer a partir da “profunda conversão do homem”, que surge da certeza quotidiana que o Senhor venha nos procurar dia após dia e nos abraçar com amor infinito.
Acima de tudo, o cristão deve estar consciente de que a sua condição secular é o caminho habitual e normal de santificação: Paulo VI teria dito que é o seu “lugar teológico”. Lazzati insiste na “perfeição do trabalho”, pretendendo afirmar que o crescimento espiritual do indivíduo é alcançado quando nas suas ações ele respeita as “leis” intrínsecas do trabalho realizado e os princípios éticos que devem reger qualquer atividade humana: não apenas o compromisso político ou de trabalho, mas também outros aspectos e dimensões da vida, como a amizade, o convívio e o tempo livre. E ele mesmo deu o exemplo.
Porém, para que o humano tenha impacto no espírito do indivíduo, é essencial a adesão a Cristo Jesus, através da participação no mistério litúrgico-sacramental, da oração pessoal e da tensão moral.
Tudo isto vivido de forma corresponsável na vida da Igreja e na sua missão evangelizadora. Lazzati gostava muito da "carta a Diogneto", documento do século II, no qual se traça a identidade do cristão que, embora não se distinga dos outros na vida cotidiana, é, no entanto, "o que a alma é no corpo". Citava frequentemente a expressão de Santo Ambrósio: “Nova semper quaerere et parta custodiare” (procurar sempre o novo e valorizar o que encontrou), afirmando que o fiel leigo adulto na fé deve saber discernir com sabedoria as novidades da sua vida. tempo, saber acolher os bons e transmiti-los às gerações futuras, criando um elo entre Tradição e esperança.