Não por suspeita, mas por humildade, José quer despedir a sua noiva grávida, mas o anjo mostra-lhe o mistério presente em Maria. Ele terá a função de pai “suposto”, pois só existe um Pai verdadeiro, o que está no céu

de Mons. Silvano Macchi

A segunda passagem bíblica que levo em consideração, em referência aos “mistérios” da vida de São José, é a célebre, delicada e amplamente ilustrada página do anúncio a José (Mt 1, 18-25), onde é diz-se de Maria que ela está grávida pelo poder do Espírito Santo (é o Espírito que dá a vida e é a sua fonte!). Porém, Maria está noiva de José e de fato ele já é marido de Maria; só faltava a coabitação e a santificação do matrimónio, o casamento.

Não sabemos exatamente como José soube do estado interessante de Maria (e nunca houve um estado “mais interessante”). Parece bastante óbvio supor que a própria Maria lhe falou sobre o anúncio do anjo ou que ela simplesmente ficou em silêncio. (O que você quer dizer quando Deus entra em sua vida?).

Contudo, o testemunho de Maria foi suficiente para José: ele não tinha suspeitas de infidelidade. E aqui começa o drama, a prova de José que, ao tomar conhecimento da gravidez inesperada de Maria, por um momento pensou que o seu compromisso mútuo de compromisso, também do ponto de vista jurídico, poderia ser dissolvido com uma carta de repúdio. No entanto, José, que é um homem justo, não quer expor Maria ao julgamento público e por isso decide dissolver secretamente o seu casamento com ela. Maria tinha sido escolhida pelo próprio Deus para tarefas demasiado grandes, demasiado superiores à idoneidade de José, demasiado distantes da pequena história do seu afeto para que ele permanecesse ao seu lado. Sendo justo, ele achava que não tinha direito sobre Maria e aquela criança: era certo desistir e recuar!

Neste ponto Giuseppe, que pensa e medita sozinho - é um homem muito pensativo e meditativo - como deveria ter se comportado, qual a melhor maneira de escapar silenciosamente daquela história misteriosa, sem prejudicar Maria com sua presença e sem prejudicá-la nem mesmo com a distância, o anjo aparece em sonho (o primeiro de outros sonhos) e lhe revela sua altíssima função na história da salvação (José será mais tarde chamado, na tradição cristã, de “ministro da salvação”, reiterar o seu papel de liderança). José se sente chamado pelo anjo de filho de Davi, e isso também deve tê-lo surpreendido muito. Ele sabia bem que era filho de Davi, isto é, seu descendente, mas certamente não pensava que a grandiosa promessa do Messias, feita ao seu ancestral distante, pudesse dizer respeito a ele pessoalmente; os descendentes de Davi eram muitos, centenas...

Mas o anjo desperta José dos seus pensamentos e diz-lhe: «Não tenhas medo de levar contigo Maria, tua noiva...». José não precisa temer; a promessa que ele fez de levar Maria consigo permanece; na verdade, ele deve levá-la imediatamente! O que nela é gerado é certamente obra do Espírito Santo, não dela; e ainda assim ele mesmo dará o nome à criança que nascerá. «Tu (José e com ele todos nós) não tens que gerar ou 'fazer' Deus (talvez à tua imagem e semelhança!): esta tarefa cabe a Maria. Você (e com ele todos nós) simplesmente tem que recebê-lo. Você o chamará de Jesus, você o adotará, você o educará, você lhe dará uma identidade, você o tornará um descendente davídico em todos os aspectos, você o reconhecerá como o Salvador de todos”. Na verdade, é isso que Jesus quer dizer: Deus salva, ele é salvador.

José acordou de seu sono. O verbo “despertou” é o mesmo da Ressurreição, como se dissesse: depois do anúncio do anjo, José ressuscitou como um novo homem (o sonho é uma pequena morte na psicologia profunda, ainda que na Bíblia tenha um significado diferente). Ele não apenas se levantou do sono daquela noite, mas também do sono de uma vida inteira. Ele reconheceu que as palavras das Escrituras a respeito de Davi não eram palavras distantes e inéditas, mas diziam respeito a ele de perto.

E obedeceu perfeitamente: levou consigo Maria como esposa, levou-a para sua casa, cuidou dela, depois também e sobretudo da criança. A consciência da misteriosa grandeza daquele filho e da evidente desproporção entre a tarefa que lhe foi confiada e a coerência da sua pessoa certamente permaneceu nele. Ao mesmo tempo, porém, uma certeza se afirmava nele: o Pai do céu, o verdadeiro Pai daquele filho, estava próximo da sua vida e da vida do seu filho.

Na tradição cristã, José tem sido chamado de pai "suposto" e "adotivo", quase como se dissesse que a opinião comum acreditava que ele era o pai de Jesus, mas na verdade ele não era. Joseph era realmente apenas um suposto pai? Num certo sentido, deve-se dizer que todos os pais são supostos: assim por dizer, não na verdade. A verdade é que o verdadeiro Pai é apenas aquele que está no céu. Tanto é assim que a atenção e a fé dos pais da terra devem voltar-se para ele, para que não se assustem com a sua tarefa sobre-humana e grandiosa, mas não impossível. Eles não devem permanecer no pensamento secreto de como escapar da tarefa e da responsabilidade de serem pais o mais rápido possível. Neste sentido, o destino muito singular de José revela a verdade escondida na experiência de cada pai na terra. Como José, eles também não devem temer, se viverem a sua vida na justiça, se permanecerem sob o sinal da obediência, da confiança e da alegria: a alegria e a alegria de José!