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por Ottavio De Bertolis

Nas nossas reflexões anteriores contemplamos como o Coração de Cristo é para nós fonte de água viva, o Espírito prometido, e vimos, como que contra a luz, as imagens e referências da Escritura que estão implícitas na cena apresentada a nós por John: mas eles não são os únicos, e em nosso encontro mensal gostaríamos de mostrar alguns outros. A imagem do lado perfurado é como a ponta de um iceberg: sob a parte emersa há muito mais, que no entanto não pode ser visto e está debaixo d'água.

Desta forma podemos trazer à tona o que está por trás ou por baixo, para que o que vemos se torne ainda mais bonito e significativo. Um rio de água viva certamente nos lembra o templo de onde fluem águas que curam onde quer que cheguem, segundo a profecia de Ezequiel da qual você se lembrará, mas também podemos encontrar outros lugares nas Escrituras que podem nos ajudar a ler esta imagem. Então você se lembrará de como no deserto os israelitas tiveram sede porque não tinham água, e murmuraram contra Deus e contra Moisés (ver Nm 20), que bateu com um pau numa rocha e saiu água abundante; este episódio é retomado também por Paulo, que o comenta e dá uma espécie de interpretação teológica: “de facto, beberam de uma pedra espiritual que os acompanhava, e essa pedra era Cristo” (1 Cor 10, 4).

Assim, a imagem da vida, sugerida pela água, é acompanhada e sobreposta pela da rocha, que é a força e a solidez do próprio Cristo, em quem, aliás, estão presentes todas as inúmeras expressões dos salmos em que é cantada. como Deus é a força e o refúgio do seu servo fiel, como por exemplo: "Eu te amo, Senhor, minha força, Senhor, minha rocha, minha fortaleza e meu libertador" (Sl 18 (17), 1-2). Além disso, “um rio e as suas correntes alegram a cidade de Deus, morada santa do Altíssimo” ainda canta um Salmo, 46 ​​(45), 5. E o Apocalipse, retomando todas estas imagens e combinando-as com a profecia de Ezequiel, descreve assim a Jerusalém celestial: “Mostrou-me então um rio de água viva, límpido como cristal, que fluía do trono de Deus e do Cordeiro”.

O Coração de Cristo no seu trono, o Cordeiro, é a fonte viva da qual flui o Espírito que alegra a cidade de Deus, e os justos na felicidade são como árvores plantadas ao longo daquele riacho e produzem frutos de vida: nesta imagem eles condensar outras imagens, sabedoria, como a de Jeremias: «Bem-aventurado o homem que confia no Senhor e o Senhor é a sua confiança. Ele é como uma árvore plantada à beira da água, espalha suas raízes em direção à corrente; não teme quando chega o calor, suas folhas permanecem verdes; no ano da seca não se aflige, não deixa de produzir os seus frutos» (Jr 17, 7-8). Nele ainda se reflete o primeiro salmo: «Bem-aventurado o homem que não segue os conselhos dos ímpios, não se demora no caminho dos pecadores e não se senta na companhia dos tolos; mas ele tem prazer na lei do Senhor, na sua lei ele medita dia e noite.

Será como uma árvore plantada junto a correntes de águas, que dará fruto no devido tempo, e cujas folhas nunca cairão” (Salmos 1:1-3). Expusemos estas citações não por erudição, mas para mostrar como o Coração de Cristo realmente nos faz compreender os profetas, a lei e os Salmos, como o Cristo ressuscitado mostrou aos discípulos, e neste sentido podemos ver que submerso ou oculto mundo das Escrituras que Nele está resumido e cumprido. Cada vez que invocamos o Coração de Cristo devemos ter o nosso coração, os olhos da nossa mente, repletos de toda esta riqueza. E assim a fonte de água viva, a rocha do deserto, é ainda mais enriquecida com a profecia: “eles me abandonaram, a mim, a fonte de água viva, para cavarem para si cisternas, cisternas rachadas, que não podem reter água” (Jer 2 , 13).

O que Yahweh diz sobre Israel torna-se verdade também para nós, novo Israel, e para Jesus, de cujo lado traspassado saiu a água viva que por si só mata a sede, e que abandonamos recorrendo a outros ídolos, enquanto Ele nos chama dizendo: «Vocês tirai água com alegria das fontes da salvação” (Is 12, 3). E o nome “Jesus”, como vocês sabem, significa na verdade “salvação de Deus”: as fontes da salvação são as fontes de Jesus.

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