A sabedoria para enfrentar a vida nunca é fruto de tagarelice, é quase sempre fruto da escuridão e do silêncio: cadinhos de purificação

por Giovanni Cucci

Se é verdade, como foi observado, que envelhecemos à medida que vivemos, a passagem do tempo tem a função de testar e demolir as diversas “máscaras” com as quais nos damos uma ilusão de grandeza. Talvez seja precisamente a resistência à mudança, exigida a vários níveis pela nossa vida, que constitui grande parte do problema, principal causa do sofrimento e do sentimento de total inutilidade.

Algumas pesquisas realizadas neste sentido têm mostrado como a crise pode se tornar uma riqueza inesperada quando se “rende” para acolhê-la, aceitando deixar para trás o aspecto eficiente, mas talvez ainda mais superficial da vida, e acolhendo o que realmente importa. Pode parecer idealista, mas é isso que emerge da jornada empreendida por mais de 500 pessoas com deficiência nas suas biografias.
Aqueles que nunca foram afectados por deficiências ou acidentes graves poderão talvez ser capazes de evitar situações trágicas ou, em qualquer caso, dramáticas; quem está fortemente marcado pelo sofrimento encontra esta questão repetida ao longo do dia: 24 horas por dia é obrigado a lidar com a crise, com o vazio de sentido, e a tentar processá-la. As fases destacadas nesta pesquisa possuem e não possuem lógica interna própria. Têm uma lógica porque todos os acontecimentos, embora caracterizados por uma extrema variedade, passaram por “etapas” precisas, mostrando um caminho básico que os une.

Por outro lado, não havia lógica porque a passagem de um estágio para outro não era uma necessidade, muitos paravam no primeiro, ou quando chegavam a determinado ponto regrediam aos níveis inferiores; não foi possível prever ou indicar por que, em determinado momento, a pessoa passou para a próxima etapa. Por fim, e este é talvez o ponto mais marcante, apesar do progresso das etapas da viagem, o problema desencadeador permaneceu inalterado, aliás, muitas vezes piorou, e nenhuma “solução” foi possível. O mais importante nestas fases, e que realmente fez a diferença, é que a pessoa não se isole fechando-se nos próprios pensamentos, alimentando a confiança e a discussão: «Apesar de tudo, falar da situação real constitui uma ajuda esclarecedora , como em relação à observação racional e ao estado emocional.
Aqui a disponibilidade dos afetados representa uma premissa decisiva: ele deve enviar o sinal de que quer falar; só assim é possível a descoberta pessoal da verdade” (Schuchardt). Este acompanhamento é especialmente precioso quando surge a raiva e o protesto em relação ao ocorrido: a agressão pode explodir subitamente da forma mais inesperada e surpreendente e, portanto, ter facilmente resultados dramáticos e imprevisíveis, até à trágica conclusão com o suicídio. Nesta passagem delicada é ainda mais decisivo que a pessoa não fique sozinha. Se encontrar um feedback ainda que agressivo em relação a alguém, isso pode ajudá-la a processá-lo de forma mais eficaz, sem se escandalizar ou assustar com esta reação, que pode, em vez disso, levar a. resultados diferentes. Como observa São Tomás, a raiva é antes de tudo um grito de vida, de força, é o fundamento da esperança. Por isso, a agressão nunca deve ser extinta, mas sim escutada e integrada com os demais aspectos da existência da pessoa.