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A agonia do Senhor no Horto das Oliveiras: o primeiro mistério doloroso 

por Ottavio De Bertolis

Podemos contemplar a cena, enquanto recitamos as “Ave Marias”: aqui vemos como o Senhor está prostrado no chão, e implora ao Pai que tenha misericórdia dos seus discípulos, que estão prestes a abandoná-lo, e do mundo inteiro , o que não o acolhe. Aqui se cumprem as palavras do Salmo: “Fiquei angustiado como por um amigo, por um irmão; como se em luto por minha mãe eu me prostrasse de dor”; e sabemos que Jesus chamou irmão, irmã e mãe aqueles que fazem a vontade de seu Pai: e fazer a vontade do Pai é acreditar naquele que Ele enviou.

 Vemos neste mistério como Jesus rezou por Pedro, quando lhe disse que, se Satanás os tivesse procurado para peneirá-los como o trigo, no entanto Ele já tinha rezado para que a sua fé não falhasse. Jesus parece ter quase absolvido antecipadamente Pedro, quando lhe recomendou: “Depois de se arrepender, fortaleça seus irmãos”. Jesus também perdoa o futuro, não apenas o passado. Podemos sentir-nos todos incluídos e quase envolvidos nesta grande oração de intercessão, que não diz respeito apenas a Pedro e aos outros discípulos, mas diz respeito a todos aqueles que acreditaram através da sua fé.

Afinal, essa oração não parou no Getsêmani; continua e continuará até o fim dos tempos, pois Jesus Cristo continua a rezar por nós, como verdadeiro e eterno sacerdote, à direita do Pai. “Não temos um sumo sacerdote que não possa compadecer-se das nossas enfermidades”, afirma o autor da Carta aos Hebreus. E é a mesma imagem: Aquele que se prostrou por nós nas trevas do Jardim das Oliveiras, é também o mesmo que, ressuscitado e ressuscitado à direita do Pai, na luz da sua glória, intercede continuamente sobre nosso nome. “Aproximemo-nos, portanto, do trono da graça com plena confiança, para que possamos receber misericórdia, encontrar graça e ser ajudados em tempo de necessidade.” O salmista também diz sobre Jesus: “Esperei compaixão, mas em vão; consoladores, mas não encontrei nenhum."

E de facto o Senhor perguntou aos discípulos: «A minha alma está triste até à morte. Fique aqui e ore comigo." Mas eles adormeceram. Contemplemos como dormimos - em sentido figurado, ou seja, não estamos presentes - quando Ele nos chama à vigilância, na oração, na caridade e nas boas obras, e as trevas ou o nevoeiro da vida quotidiana nos rodeiam de todos lados. Mas São Paulo recorda-nos que «quer estejamos acordados, quer dormindo, pertencemos ao Senhor», ou seja, estamos sempre nas suas mãos fiéis e misericordiosas, mesmo quando não o vemos, não acreditamos, não pensem: na verdade fomos comprados por um preço caro, precisamente pelo preço daquele sangue que contemplamos escorrendo como suor no corpo de Jesus. Sabemos que isto é verdade, é possível, e os médicos de fato nos dizem isso profundamente. a angústia, marcada pela dor mortal, provoca uma dilatação dos capilares, de modo que o corpo fica coberto de manchas de sangue, como cabeças de alfinete: eu mesmo conheci uma pessoa que morreu nesta condição.

Contemplemos então daqui um mistério de obediência como nunca aconteceu: o Filho tornou-se obediente até à morte, entrando como num túnel cujo fim não se vê; entrando em angústia como quem afunda em um pântano gelado, ele foi engolido pelas armadilhas do submundo e não teve consolo. Ele bebeu este copo até a última gota, até o fundo; obedecer é lindo quando o vinho ainda está bom, a taça transborda de alegria, mas quando chega à borra, aquele pó sujo e amargo que fica no fundo da garrafa, aí é preciso se esforçar para não cuspir. Jesus confiou-se ao Pai, sem qualquer luz.

Ele entrou no mais profundo desespero do homem, para que ninguém pudesse dizer que havia sido privado de sua compaixão. Ele teve que sofrer mais do que ninguém se quisesse salvar a todos. Vêm-me à mente as palavras que Ele disse a Santa Margarida Maria Alacoque, a grande apóstola do Sagrado Coração: Aqui sofri mais que todo o resto da minha paixão, vendo-me abandonado pelo céu e pela terra. Ninguém consegue entender a intensidade dessas dores. É a mesma dor que sente a alma em pecado quando se apresenta diante da santidade de Deus, e a majestade divina a esmaga e a afunda no abismo da sua justiça. Nada diferente do que diz Paulo: “Aquele que não conheceu pecado, foi tratado como pecado em nosso favor”. E Isaías: “Ele levou sobre si as nossas iniqüidades, ele levou sobre si as nossas dores”.

Nada é tão santificador como meditar neste mistério: ali encontrareis a misericórdia e a justiça, a fidelidade e a obediência, a lei e os profetas juntos. Vigiai e rezai também, porque a agonia de Jesus durará até o fim do mundo.