Jesus nasceu escondido: e quanto nós, pelo contrário, queremos aparecer! Jesus nasce, Deus se revela ao mundo, e ao redor as pessoas parecem não notar. Sempre me surpreende pensar como a poucos metros daquela caverna não se via nada, não se notava nada. No palácio de Herodes, nas casas dos poderosos, foi basicamente uma noite como muitas outras: mas o mundo estava mudando. Parece-me que Jesus nos convida, quando contemplamos esta cena e meditamos neste mistério, a viver como Ele: isto é, a preferir não aparecer, aceitando e querendo que os outros eventualmente apareçam aos olhos do mundo em vez de nós mesmos. Todas as grandes obras de Deus são consumadas na clandestinidade: poderíamos dizer o mesmo também da cena da crucificação, e assim da Eucaristia, e da vida de Maria, tudo sob o sinal da não aparição. Hoje todos temos vontade de aparecer: se não na televisão ou num site, pelo menos na nossa paróquia, no nosso ambiente de trabalho, na nossa própria família: para que todos saibam o quanto trabalho, quantas coisas faço, como sou bom sou. Jesus nos diz que quem faz isso já tem a sua recompensa.

Jesus ensina-nos a pobreza: é extremamente difícil segui-lo vivendo na riqueza, e o cuidado desordenado com as coisas do mundo, o afeto desmedido pelo dinheiro e pela carreira são sempre uma ilusão, quando não estão orientados para o sustento necessário da vida. você mesmo e seu querido. Só podemos viver sobriamente, isto é, amar a pobreza, quando somos ricos em Deus, quando o nosso coração está ligado a Ele: o nosso não é um esforço ascético, um trabalho sobre nós mesmos para demonstrar aos outros como podemos viver fazendo menos do que muitas coisas. Simplesmente não sentimos necessidade de muitas coisas quando Jesus enche a nossa vida e o nosso coração: e quando Ele está presente, até as coisas mudam de sentido, estão aí mas não nos tornam escravos, cuidamos delas sem eles cuidando de nós. Neste sentido, contemplar o presépio ajuda-nos a pedir para sermos livres, para vivermos na verdade de nós mesmos, do que fazemos e do que somos; para quem tem família, ajuda lembrar que sem a união dos corações os bens materiais não bastam para ser uma família. E a união dos corações ocorre baseando-se Nele.

Finalmente, parece-me que o mistério que contemplamos nos ajuda a ver o maior dom que Deus nos deu: a paz. Glória a Deus e paz aos homens, cantam os Anjos. A paz é aquela entre Deus e os homens, não mais estranhos ou alheios a Ele, mas capazes não só de reconhecê-lo, mas também de amá-lo como filhos. “Aos que o acolheram ele deu o poder de se tornarem filhos de Deus”, diz o evangelista João. E estas crianças, é interessante notar, não são os escribas ou fariseus, os “primeiros” da sociedade do tempo de Jesus, os observadores da Lei, mas os pastores, isto é, não apenas os mais pobres e ignorantes, mas também aqueles que, segundo as prescrições de Moisés, faziam uma profissão impura, que tornava impuro. O que quero dizer é que os pastores não são apenas os últimos na escala social, mas também na escala religiosa: e estes estão precisamente envolvidos na luz dos Anjos, que cantam que naquele Filho está a sua paz com Deus , a sua saída de estar longe e a sua entrada no recinto dos seus filhos. Podemos rezar por aqueles que já nem se preocupam com Jesus, sentem-no distante, já não acreditam que o que Deus diz possa dizê-los: estes são os novos “pastores”, aqueles que nem sequer saberiam pôr os pés mais na igreja. Podemos, ao rezar as Ave-Marias, ouvir o canto dos Anjos, e pedir para sermos feitos como os Anjos, ou seja, transparência do amor de Deus que se manifesta, pois o próprio Cristo é essa transparência. Deus Pai enviou, por assim dizer, à terra um saco cheio da sua misericórdia, e este saco é Jesus; ele será traspassado e dilacerado durante a sua Paixão, mas todos receberemos a sua plenitude.