Cqueridos irmãos e irmãs, bom dia!
Hoje continuamos a contemplar Jesus no mistério das suas origens, narrado nos Evangelhos da infância. Se Lucas nos permite fazê-lo a partir da perspectiva da mãe, a Virgem Maria, Mateus, ao contrário, se coloca na perspectiva de José, o homem que assume a paternidade legal de Jesus, enxertando-o no tronco de Jessé e conectando-o à promessa feita a Davi. Jesus, de fato, é a esperança de Israel que se realiza: é o descendente prometido a Davi (cf. 2 Sam 7; 12 Cr 1), que torna sua casa “abençoada para sempre” (17 Sam 11); Ele é o rebento que brota do tronco de Jessé (ver Is 2), o “rebento justo” destinado a reinar como verdadeiro rei, que sabe exercer a lei e a justiça (ver Jr 7; 29).
No domingo, 8 de outubro de 2024, o Arcebispo de Liverpool, Monsenhor Malcolm MacMahon, reconheceu oficialmente um milagre de cura ocorrido em Lourdes há um século, em 25 de julho de 1923, em favor de John Jack Traynor, um católico na época na casa dos quarenta anos pertencente à diocese inglesa, epilético, paralisado devido a ferimentos sofridos na Primeira Guerra Mundial. Embora já se acreditasse que Traynor havia sido curado milagrosamente, nunca houve uma declaração de autoridade eclesiástica sobre o assunto, pois a documentação médica foi considerada insuficiente.
Io boletim guanelliano Providência divina de agosto de 1900 anunciou para os dias 14 e 15 do mês a inauguração de uma cruz monumental em Santa Maria di Calanca, no cantão suíço dos Grisões.
NNa Carta aos Efésios encontramos talvez o mais belo manifesto da paz cristã (Efésios 2, 11-22). Paulo dirige-se aos “longínquos”, isto é, aos incircuncisos, que os judeus consideram distantes deles e excluídos do povo eleito. Mas tanto judeus como pagãos, ao entrarem na comunidade cristã, encontram-se formando um único povo e até um único “corpo”. E assim o Apóstolo deve explicar a ambos como esta união que parece impossível se torna realmente possível, e como as diferenças entre diferentes culturas e tradições podem deixar de se ignorar ou de se opor, e muito menos de entrar em conflito.