A assembleia especial do Sínodo dos Bispos sobre a Amazônia (6-27 de outubro) “é uma Kairós para uma conversão missionária e pastoral. Para que a Igreja cuide da casa comum no âmbito da sua missão de anunciar o Evangelho e possa ensinar aos seus fiéis, depois de terem aprendido dos povos originários as bases para uma boa compreensão da ecologia integral, a sabedoria de viver em harmonia com o Criado”: ​​Stefania Falasca escreveu no Avvenire (3 de outubro de 2019) no artigo “Amazon, 'casa comum'.

Porque o Sínodo nos diz respeito”. “Este Sínodo poderá assim ajudar toda a Igreja a mergulhar em cada realidade, não só na Amazónia, no respeito e na valorização da riqueza da diversidade e das peculiaridades de cada povo, ao mesmo tempo que assume responsabilidades - em uma perspectiva de ecologia integral - cuidar ao mesmo tempo dos pobres e da casa comum. Porque tudo é interdependente. Só assim a Igreja cumpre a sua missão universal”. Mais de duzentos padres sinodais, representantes das comunidades cristãs dos cinco continentes, participaram nos trabalhos do Sínodo, juntamente com numerosos estudiosos, especialistas e representantes de outras confissões cristãs e do mundo da cultura e da investigação.

Sobre o sentido eclesial desta assembleia especial do Sínodo, Falasca escreve que ela “diz respeito a uma realidade local e ao mesmo tempo universal, «em torno da vida, da vida do território amazônico e de seus povos, da vida da Igreja, da vida do planeta». Muitos chamam de “floresta virgem” mas não é bem assim. A Amazônia se estende por 7,8 milhões de quilômetros quadrados onde vivem aproximadamente 35 milhões de pessoas. Pessoas diferentes entre si: agricultores que chegaram durante o século XX em busca de terras para cultivar, ex-escravos que fugiram das plantações, pescadores fluviais, indígenas. Estes representam um verdadeiro mosaico de culturas: 390 povos com diferentes línguas, tradições, espiritualidades e organizações sociais.

Uma assembleia especial centrada na missão, dimensão universal da Igreja que é por natureza missionária, segundo o mandato de Cristo de anunciá-la até aos confins da terra. Que a mensagem de libertação e de salvação do Evangelho possa ser acolhida e encarnada mesmo por uma única pessoa no meio de uma imensa floresta, preocupa e toca todo o corpo da sua Igreja no mundo. É, portanto, precisamente a partir da realidade deste lugar vital, decisivo e representativo do mundo atual que a Igreja é convidada a refletir sobre a sua missão à luz do magistério da exortação apostólica Evangelii Gaudium e a encíclica Laudato si ',para que uma conversão missionária seja realizada pela Igreja em todo o mundo e seja promovida uma evangelização encarnada na cultura daqueles povos. Os valores e as formas positivas que cada cultura propõe enriquecem o modo como o Evangelho é anunciado, compreendido e vivido, visto que uma cultura só não é capaz de mostrar toda a riqueza de Cristo e da sua mensagem”.