Como sempre, cordiais boas-vindas neste tempo dedicado à oração, à reflexão e ao aquecimento do coração no clima sereno e alegre da casinha de Nazaré.
A Providência quis que hoje estivéssemos juntos com São José e também com a sua jovem esposa Maria nesta solene véspera da sua Imaculada Conceição.
Amanhã celebramos o início da realização de um sonho de Deus presente em seu amor desde a eternidade.
Esse sonho começou a se realizar com Adão e Eva, mas foi quase imediatamente destruído por um ato de ciúme por parte de nossos antepassados: o desejo de também sermos semelhantes, iguais a Deus. O tentador sugeriu que comer o fruto proibido lhes daria. a oportunidade de ser como Deus.
Sabemos que não foi esse o caso. Na verdade, o pecado na sua essência é um comportamento errado porque é a recusa de cultivar um bem, na verdade é a destruição de um bem, de algo bom que tem a sua origem e fonte no próprio Deus.
Pecado é a recusa em acolher o amor de Deus, é querer cortar o cordão umbilical que nos liga a Deus de quem recebemos o tempo da vida, um tempo sempre grávido de eternidade, tempo fonte de alegria, de esperança e de responsabilidade. para a nossa vida e também para a vida do mundo que nos acolhe.
A saudade de uma relação serena e alegre com a própria vida sempre esteve viva no coração das pessoas, mas todos carregamos na alma uma gota daquele veneno que contaminou a alma de Eva e de Adão. Muitas vezes demonstramos que não confiamos em Deus, apenas dizemos isso com palavras, mas não com o nosso comportamento. Nós também nos encantamos pelas sugestões terrenas, de domínio, de onipotência, preferimos ouvir a voz da “serpente” como Eva no paraíso terrestre e confiamos mais nas mentiras do que na verdade.
Num determinado momento da história do povo judeu, depois de séculos de refinamento, de sensibilização à expectativa do Messias, uma vez chegada a “plenitude dos tempos” como diz São Paulo, Deus decide recuperar o seu sonho de comunhão e partilha com a vida dos homens e das mulheres e por isso decide dar à luz Maria sem aquela “gota de veneno” que envenenou as relações com Deus, pai e criador, rico de bondade e de misericórdia.
Esta criatura imaculada entra assim na história da humanidade, destinada a emprestar a sua carne a Deus para dar à luz o seu filho que partilharia a experiência humana, aprenderia a lei do sofrimento, conheceria o sabor das lágrimas e pagaria a letra de câmbio, rasgando definitivamente.
A Imaculada Conceição é como o alvorecer de um mundo renovado e a renovar-se constantemente com a intervenção de Deus e também com a nossa colaboração.
Ao lado da Virgem Imaculada, mesmo nesta circunstância Deus faz-nos compreender que para agir na história necessita do homem. Ele precisa do ventre de Maria para nos dar o seu filho e precisa de nós para ajudá-lo a cultivar aqueles frutos de bondade que ele semeou com amor paterno no coração das pessoas criadas à sua imagem e semelhança.
Nesta circunstância fundamental para o destino de toda a humanidade, o Criador investiu também a São José uma missão muito exigente.
São José é chamado a caminhar ao lado da Virgem Maria e, sobretudo, a estar ao lado de Jesus como “sombra do Pai”.
São José recebe de Deus aquela herança de sabedoria divina que lhe permite ser pai, professor, educador e modelo de vida para Jesus. Não devemos esquecer que “o verdadeiro pai é aquele que abre o caminho com as suas palavras” e com as suas. exemplo para se tornar motivo de imitação.
Parece-me bonito, nestes dias em que a igreja ambrosiana celebrou a festa de Santo Ambrósio, rezar ao Pai com uma oração específica da liturgia ambrosiana.
Pai todo-poderoso e misericordioso, teu único Filho,
vindo a assumir nossa condição de homens,
ele queria fazer parte de uma família
para realçar a beleza do pedido que você criou
e trazer de volta a vida familiar
à alta e pura dignidade de sua origem.
Na casa de Nazaré reina o amor conjugal intenso e casto;
resplandece a dócil obediência do Filho de Deus
à virgem Mãe e a José, o homem certo para seu marido;
e a harmonia dos afetos mútuos
acompanha a história de dias laboriosos e serenos.
Ó Família, escondida dos grandes da terra e da fama do mundo,
mais nobre por suas virtudes
do que por sua linhagem real!
Nele, ó Pai, você colocou as primícias arcanas
da redenção do mundo.
Para este plano de graça,
enquanto assistimos com veneração e esperança
os exemplos da Sagrada Família,
elevamos nosso louvor como filhos a ti, ó Pai.
(Liturgia Ambrosiana)
Tutus tuus sum, Maria de Marco Frisina
É a confissão do nosso amor, mas sobretudo de José a Maria, diz-lhe: sou todo teu, tu és a minha delícia, a minha alegria de viver; você é a mãe da nova humanidade redimida por Jesus.
No grande cenário da história da humanidade redimida, que inicia um novo caminho de redenção com a concepção desta criatura de luz, que é justamente a figura de Maria, José também entra no plano de Deus e se apaixonará por esta menina maravilhosa, o que reflete desde a sua candura interior uma beleza singular que faz com que o jovem carpinteiro de Nazaré, Giuseppe, se apaixone perdidamente.
José sentiu imediatamente uma afinidade eletiva por Maria; não eram dois jovens que viviam por acaso numa cidade da Palestina, mas duas pessoas cuidadas e amadas por Deus desde a eternidade.
As coordenadas de um grande sonho, sonhado por Deus, se conectam para fazer emergir um plano, um projeto, um futuro que já está sendo desenhado no casamento de Anna e Gioacchino. Neste sonho, aquele carpinteiro de Nazaré, chamado José, também é chamado a desempenhar um papel de liderança. O sonho de Deus para Maria é habitado por outro sonho delicado e gentil: o de José se apaixonar pela doce menina de Nazaré.
A figura de José inicialmente nos Evangelhos apresenta-se como um jovem noivo, apaixonado por Maria, que tem a missão de ser pai adotivo de Jesus, carpinteiro e mestre da obra.
Estes excelentes deveres de São José para com Jesus não estão tão distantes do nosso papel como cristãos no mundo.
Muitos traços da nossa vida, dos nossos problemas, dos nossos acontecimentos correm paralelamente aos acontecimentos de São José.
Os sonhos de um namorado de hoje que se compara aos sonhos da namorada, que planejam o futuro juntos, que derramam aquele enxame impetuoso de sentimentos em suas almas e transformam seu “eu” em um “nós” compartilhado. É uma viagem que José fez com Maria.
José viveu com delicadeza a nobre tradição da casa do rei David, expressou a nobreza da sua alma.
Ele investe o capital do seu ser justo diante de Deus na abertura a um grande amor que muda a direção de uma vida, sonhada e esperada, no serviço fiel aos desígnios de Deus.
José é um homem silencioso, mas dá uma grande e atenta disponibilidade à escuta da Palavra que lhe foi dada sob a guarda de Jesus, palavra por excelência encarnada numa frágil criatura humana.
Giuseppe é um jovem que sabe amar e, no trauma de um amor que muda de perspectiva, ele se questiona, pergunta, quer compreender, libertar-se da dúvida que o aflige e, no final, amar com uma L maiúsculo eleva seu amor a alturas inimagináveis para uma criatura humana.
Nesses momentos José aprende a amar sem possuir, a colaborar sem dominar, a viver onde o anjo o conduz.
José experimenta o desconforto do exílio enquanto vivia no Egito, em terra estrangeira. Chamado de volta à Palestina, ele deixa o Egito levando no coração os sentimentos e as expectativas do seu povo na longa jornada rumo à terra prometida.
De volta a Nazaré recomeça a trabalhar, colaborando na educação de Jesus e iniciando-o na aprendizagem do trabalho manual.
Na pequena família de Nazaré, José treina para transfigurar o seu trabalho quotidiano em colaboração com o plano de Deus.
Por isso São José foi nomeado padroeiro da Igreja universal e, João XXIII, no sonho de reformar a Igreja segundo a vontade de Jesus, o divino mestre, não só dedicou um altar dedicado a seu pai na nave esquerda de São Basílica de São Pedro, terra de Jesus, mas também promoveu São José a capataz do laboratório do Concílio Ecumênico Vaticano II.
Assim como Jesus com sua encarnação passou pela totalidade das experiências humanas – exceto o pecado – assim São José viveu como um ser humano inserido em uma história humano-divina e sua trajetória torna-se exemplar para os nossos caminhos; seus sonhos de participação na redenção se expandem e se igualam aos nossos sonhos.
Podemos verdadeiramente dizer que São José “somos nós” e nós, chamados a construir a história da salvação no nosso tempo, somos como São José ao lado de Jesus, colaboradores na construção de uma história de salvação e construtores sagazes na concretização do Reino de Deus. entre nós.
Oração ao adormecido São José
Nesta véspera da festa da Imaculada Conceição queremos homenagear Maria falando também do seu marido. Eles viveram muitos anos juntos; rezaram juntos, sonharam juntos, compartilharam alegrias e esperanças juntos. Não havia nada em relação a Jesus que não tivesse sido decidido e sobretudo vivido juntos.
Durante muito tempo a figura de José foi deixada fora do palco da história da salvação, como se fosse uma figura opaca e desbotada, a ser sempre mantida em segundo plano, nos bastidores. Uma aparição indispensável cuja presença era notada apenas para fazer face às despesas, respeitando assim o código que proibia o adultério com a grave consequência de apedrejar a adúltera.
A espiritualidade de São José consiste em captar aqueles finos fios de luz que tecem a sua vida e, com a graça do Espírito Santo, torná-los fonte de energia.
Muitas vezes, diante de adversidades, de coisas que não escolhemos, somos muitas vezes tentados a agir com desdém ou a abandonar tudo: não aceitamos as decisões dos outros, mesmo que venham de cima.
O sonho de São José sempre foi acolhedor, porque permitiu e nos permite ser desafiados.
Esta palavra “pró-vocação” significa sermos instados a sair das nossas certezas, muitas vezes pré-concebidas, já embaladas segundo a “nossa imagem e semelhança”, a provocação serve para nos fazer aceitar as propostas do outro para agarrar a alma, o coração da mensagem.
Muitas vezes usamos a palavra “mistério”, usamos muitas vezes em nosso discurso, “mistério” significa que dentro daquela realidade da qual estamos falando existe um elemento que escapa à nossa capacidade mental de compreensão, mas esse elemento “misterioso” atua sob o radar, escondido de nossas intenções.
A vida de José é uma janela aberta para o mundo da salvação: José combina também o seu sim com o sim de Maria.
José foi durante muitos anos na terra o pai afetuoso de Jesus, acompanhou-o nos caminhos da vida até ao limiar da sua vida pública, manifestando-se como o messias esperado durante séculos pelo seu povo.
Giuseppe desempenhou o seu papel de pai com grande lealdade e responsabilidade. Ensinou um ofício a Jesus, procurou-o quando Jesus lhe revelou a missão que Deus lhe confiara no templo de Jerusalém. Mesmo depois daquele episódio de “perda”, regressaram a Nazaré na adolescência – diz o Evangelho – crescendo em idade, graça e sabedoria.
Jesus estava sempre na oficina com seu pai e ganhava o pão para viver.
A figura de José não demonstra a sua “virilidade”, ao ser chefe de família na afirmação de si mesmo, mas demonstra a sua responsabilidade em salvaguardar e fazer crescer aquele património de graça que Deus Pai lhe confiou e que Jesus foi lentamente se preparando para começar sua missão no momento certo.
Também aqui podemos repetir que “Giuseppe somos nós” na tentativa de recuperar o papel do pai na educação dos filhos.
Está escrito que «a linhagem dos pais está se extinguindo. Há muito tempo que geramos órfãos, incapazes de nos tornarmos pais”. Também nós constatamos que a crise dos jovens tem muitas vezes as suas raízes na ausência da figura paterna na sua educação.
O monumento ao papel de São José como pai amoroso não é homenageado com as bandas e aplausos normalmente reservados a um “gestor”, mas é homenageado, elogiado e admirado pela sua guarda silenciosa do precioso capital que Deus Pai lhe confiou. com a tarefa de fazer crescer Jesus na humanidade. Aquela vida que Jesus administrará com absoluta fidelidade ao desígnio do Pai eterno para alcançar a finalidade para a qual foi convidado à terra: redimir a criatura humana. Jesus cumpriu o propósito de sua vinda entre nós, pagando com a moeda do amor a nota promissória das nossas dívidas acumuladas pelos homens ao desertar, fugir, privatizar o papel que nos foi atribuído na vida.
Oração pelos pais
Sabemos que com a festa da Imaculada Conceição de Maria, Deus começa a traçar as linhas de um futuro de redenção da humanidade. Deus decide que chegou o momento de entrar concretamente na história humana e decide encarnar-se no ventre virginal de Maria.
Naquele momento Deus marca o ápice da sua partilha com a nossa pobre humanidade presa num lago, prisioneira da areia movediça de um egoísmo exasperado.
Naquele momento da imaculada concepção de Maria, Deus também olhou para São José.
Na sua pregação, São Bernardino de Sena esteve muito atento aos acontecimentos da casa de Nazaré e nos seus escritos lemos: «Se colocarmos São José antes de toda a Igreja de Cristo, ele é o homem escolhido e singular, através do qual e sob quem foi apresentado ao mundo o Salvador de maneira ordeira e honesta.
Se, portanto, toda a santa mãe Igreja está em dívida com a Virgem Maria, porque ela foi considerada digna de receber Cristo através dela, então, depois dela, a Igreja deve especial gratidão e reverência a José. José, de facto, marca a conclusão do Antigo Testamento e nele os grandes patriarcas e profetas alcançam o fruto prometido. São José, só ele pôde desfrutar da presença física daquele que a condescendência divina lhes havia anunciado.”
A Virgem Maria pronunciou o seu “sim” ao Anjo Gabriel e, como um eco perene, o seu “sim” continuou até ao fim da sua vida. Maria sempre dizia “sim” e repetia-o nos momentos de alegria da vida do seu filho Jesus; disse «sim» com o coração partido e os olhos cheios de lágrimas no Calvário, aos pés da Cruz, e repetiu-o depois da ressurreição, em pé no cenáculo, ao lado dos apóstolos, partilhando o nascimento alegre do seu filho ressuscitado dentre os mortos e vivo nas almas dos discípulos. Também para nós batizados o “sim” de Maria foi renovado, cada cristão que sai da pia batismal entra no coração de sua mãe.
Durante a vida pública de Jesus, José não aparece nas páginas do evangelho. Parecia que a sua presença era necessária apenas na fase terrena da vida de Jesus, mas do céu ele continua a sua custódia do corpo visível dos crentes reunidos na Igreja.
oração
Façamos nossa esta oração que teve o Beato João XXIII, batizado com o nome de Ângelo Giuseppe.
Ó bem-aventurado São José, a quem Deus escolheu para levar o nome e exercer a função de pai aos olhos de Jesus, tu que foste por Ele dado como esposo puríssimo à sempre Virgem Maria e como chefe da Sagrada Família na terra , vós que escolhestes Vigário de Cristo como Padroeiro e Defensor da Igreja universal, fundada pelo próprio Cristo Senhor, com a maior confiança possível imploro a vossa fortíssima ajuda para esta mesma Igreja que luta na terra.
Peço-lhe que proteja, com particular solicitude e com este amor verdadeiramente paterno com que arde, o Romano Pontífice, todos os bispos e sacerdotes unidos à Santa Sé de Pedro.
Seja o defensor de todos aqueles que sofrem para salvar as almas angustiadas e imersas nas adversidades desta vida.
Faça com que as pessoas se submetam voluntariamente à Igreja, que é o meio absolutamente necessário para obter a salvação.
Digna-te a aceitar, santíssimo José, o presente que te dou. Dedico-me totalmente a você, para que queira sempre ser um pai, um protetor e um guia para mim no caminho da salvação. Dá-me um coração puro, um amor ardente pela vida interior. Deixe-me seguir seus passos e direcionar todas as minhas ações para a grande glória de Deus, unindo-as aos afetos do Divino Coração de Jesus e do Coração Imaculado da Virgem Mãe.
Por fim, reze por mim, para que eu possa participar da paz e da alegria que você um dia desfrutou, morrendo tão santo.
Um homem
São José na interpretação patrística dos primeiros séculos
No primeiro milénio ainda não podemos falar de um verdadeiro discurso teológico em torno da figura de São José. José é citado na história da salvação e considerado o pai legal de Jesus e um “homem justo”, que ocupa uma posição particular na vida do Filho primogênito de Maria.
Os primeiros grandes teólogos da história da Igreja tratam de São José para apagar certas ideias fantásticas transmitidas com os evangelhos apócrifos, ao mesmo tempo que alertam para não destruir a veneração e a devoção do pai terreno de Jesus, os antigos escritores dentro da comunidade cristã queriam apresentar a figura de José à luz dos textos evangélicos. Por isso, seu objetivo principal consistiu em chegar a um exame acurado da genealogia do Filho de Deus, descrevendo teologicamente o casamento de José e Maria como a constituição desta família singular composta por José, Maria e Jesus, o que chamamos de " Familia sagrada".
Olhando mais a fundo podemos mencionar que são os três acontecimentos essenciais que descrevem a estrutura do plano de salvação de Deus, no qual José tem o seu papel e também a sua missão de participar dele num nível singular e exclusivo: só a ele foi reservado esse papel e para nenhum outro homem.
Estes três momentos essenciais retornam em todas as suas pesquisas dos escritores antigos. Às vezes foi necessário acrescentar reflexões sobre Jesus. Jesus é o ator principal, é o protagonista em torno do qual toda a história se desenvolve. Assim, para interpretar as leis sobre o casamento na legislação judaica da época foi necessário avançar com hipóteses sobre a lei do casamento, caráter de justiça pelo qual José é definido pelo Evangelho como um “homem justo”. O valor e o peso de seus sonhos que movem sua vida de jovem namorado e jovem pai.
O primeiro autor que coloca em cena as reflexões teológicas sobre São José é Justino, o grande apologista do século II. Algumas décadas depois, encontramos Orígenes numa homilia querendo sublinhar que «José era justo e a sua virgem era imaculada. A sua intenção de deixá-la explica-se pelo facto de ter reconhecido nela a força de um milagre e de um mistério grandioso." Para São José era uma honra muito grande e ele se considerava indigno. «São José humilhou-se, portanto, diante de tão grande e inexprimível obra, procurando distanciar-se, assim como São Pedro humilhou-se diante do Senhor ao dizer: “Senhor, afasta-te de mim, sou pecador”. Ou José sentiu surgir em sua alma um sentimento de que ele não era digno de aceitar uma missão tão importante, sentimentos que Jesus mais tarde ouviria do comandante de uma guarnição romana que lhe pediu que curasse seu servo e encontrou Jesus, disposto a ir para sua casa. casa, ouviu-se responder: “Senhor, não sou digno de te ver entrar em casa”.
Orígenes continua a mencionar a humildade de São José, recordando o exemplo de Santa Isabel que disse à Santíssima Virgem: “Quem sou eu, para que de mim venha a Mãe do meu Senhor?”. Então o justo José se humilhou.
Neste 7 de dezembro em que celebramos a memória de Santo Ambrósio, a Igreja lhe roga assim: «Ó Deus, que no Bispo Santo Ambrósio nos deste um eminente mestre da fé católica e um exemplo de fortaleza apostólica, levanta-te na Igreja homens segundo o coração, que a guiem com coragem e sabedoria”. Portanto, parece-me correto mencionar que entre os escritos do santo bispo milanês (que lembramos ter sido o arquiteto providencial da conversão de Santo Agostinho) encontramos reflexões sobre a virgindade de Maria, sobre o casamento de José com ela, sobre a verdadeira paternidade legal de José. em direção a Jesus.
Com Santo Ambrósio alguns escritores antigos pararam para descrever o retorno da sagrada família do Egito à Palestina.
Quanto à disposição de São José em obedecer aos mandamentos de Deus para refazer idealmente o caminho do êxodo do povo judeu em direção à terra prometida, Santo Ambrósio tem algumas notas muito interessantes.
Santo Ambrósio, no seu vivo desejo de apresentar José como um “homem justo”, sublinha que quando o evangelista explica “o mistério imaculado da encarnação”, vê em “José um homem justo que não poderia ter contaminado o santo templo de o espírito, isto é, a Mãe do Senhor fecundada no ventre pelo mistério”.
No clássico comentário ao Evangelho, feito pouco depois do Natal por Santo Agostinho no seu Sermão sobre a Genealogia de Cristo, são retomadas preciosas informações e opiniões anteriores.
«Para narrar como Jesus nasceu e apareceu entre os homens», devemos considerar a justiça sincera e não falsa de José, que decidiu «repudiar Maria em segredo porque não queria expô-la ao desprezo. Como marido, José, é verdade, fica chateado, mas como é justo, não se torna cruel. Tão grande é a justiça deste homem que não quis manter uma adúltera nem se atreveu a castigá-la, expondo-a ao descrédito público. Ele decidiu repudiá-la em segredo – diz a Escritura – porque não só não queria puni-la, mas nem sequer denunciá-la. Considere quão autêntica era sua justiça!
Mesmo numa homilia do Pseudo-Orígenes o escritor pergunta a José: «Mas, José, por que tens dúvidas? Por que você tem pensamentos descuidados? Por que você medita sem raciocinar? É Deus quem é gerado e é a virgem quem o gera. Nesta geração é você quem ajuda (essa criatura a nascer) e não quem depende. Você é o servo e não o mestre, o servo e não o criador. Por isso, coloca-te à disposição para ajudar, para servir, para guardar, para proteger o Filho que vai nascer e Maria, aquela que o dará à luz. Mesmo que ela seja chamada de sua esposa ou seja considerada sua noiva, ela não é sua esposa, mas a mãe escolhida por Deus para seu único filho.”
O anónimo continua a convidar José com as palavras do anjo: «não tenha medo de receber Maria como um tesouro celeste, não se deixe perturbar por aceitá-la como um templo honrado, como a casa de Deus. A sua missão consiste em zelar por ela. e cuidar dela durante a fuga para o Egito e depois no seu retorno à terra de Israel. Quanto à criança que vai nascer, o seu papel limita-se a dar-lhe o nome de Jesus, um nome que você não precisa inventar, porque ele o possui desde toda a eternidade. Seu nome é salvador."
Depois de percorrer os escritos dos Padres da Igreja, voltamos ao jovem Giuseppe com uma hipotética carta de seu noivo Giuseppe para sua noiva Maria.
Lemos com os mesmos sentimentos de José, apaixonado por Maria, em homenagem ao celebrar o dia de sua concepção no ventre de Ana.
“Diga-me, Giuseppe, quando você conheceu Maria? Talvez numa manhã de primavera, quando ela voltava da fonte da aldeia com a ânfora na cabeça e a mão na cintura, esbelta como o caule de uma centáurea?
Ou talvez um dia, no sábado, enquanto ele conversava com as moças de Nazaré à parte ou sob o arco da sinagoga?
Ou talvez numa tarde de verão, num campo de trigo, baixando os olhos esplêndidos, para não revelar a modéstia da pobreza, ela se adaptou à humilhante profissão de respigadora?
Quando ele sorriu de volta para você e tocou sua cabeça com sua primeira carícia, que talvez tenha sido sua primeira bênção, e você não sabia?
E à noite você encharcou o travesseiro com lágrimas de felicidade. Ele escreveu cartas de amor para você? Talvez sim!
Então, uma noite, você tomou coragem com as duas mãos e foi até a janela dela, perfumada com manjericão e hortelã, e cantou suavemente para ela os versos do Cântico dos Cânticos: "Levante-se, minha amiga, minha linda, e venha, pois eis que o O inverno passou, a chuva parou; as flores apareceram nos campos, o tempo de cantar voltou, e a voz da pomba ainda se ouve no nosso perfume campestre.
Levanta minha amiga, minha linda e vem! Ó minha pomba, que estás nas fendas da rocha, nos esconderijos dos penhascos, mostra-me o teu rosto, deixa-me ouvir a tua voz, porque a tua voz é doce e o teu rosto é gracioso.
E o teu amigo, ó Giuseppe, o teu lindo levantou-se mesmo, veio à rua, surpreendeu-te, pegou-te na mão e, enquanto o teu coração explodia no peito, confidenciou-te, ali, sob as estrelas, um grande segredo.
Só você, o grande sonhador, poderia entendê-lo.
Ele falou com você sobre Yahweh. Ele lhe contou sobre um anjo do Senhor. Ela lhe contou sobre um mistério escondido ao longo dos séculos e, agora, escondido em seu ventre. De um projeto maior que o universo e mais alto que o firmamento acima de nós.
Mas então, Maria, a certa altura, pediu para você sair da vida dela, se despedir dela e esquecê-la para sempre, porque o destino dela havia mudado para sempre.
Foi então que você a abraçou pela primeira vez e lhe disse, tremendo: “Por mim, Maria, desisto de bom grado dos meus planos. Quero compartilhar os seus, Maria, desde que você me deixe ficar com você. você."