Depois de uma cordial saudação a todos e de um renovado desejo de um feliz ano novo de 2017, queremos desde logo colocar todos os dias deste 2017 sob a guarda e proteção de São José.
Queremos ser flores, botões abertos para captar o orvalho das bênçãos celestes que a fiel tutela de São José invoca sobre cada um de nós com fervor e simpatia.
Assim como a sombra de São José acompanhou Jesus constantemente nos dias de sua vida terrena, agora esta mão abençoadora também nos acompanha, irmãos de seu filho Jesus, pelos caminhos de nossa existência. No primeiro dia do ano a liturgia da missa invocava a abundância das bênçãos divinas sobre as nossas vidas para que a nossa própria existência se tornasse uma bênção constante.
Na verdade, se não aprendermos também a ser uma bênção para o próximo, nunca conseguiremos ser verdadeiramente felizes.
Na verdade, abençoar é invocar uma força do céu que faz crescer a vida; significa poder recomeçar, ascender novamente.
Ser abençoado significa descobrir o bem que há em cada irmão e agradecer a Deus que fez brilhar a luz do seu rosto no rosto dos nossos irmãos.
Em última análise, saber abençoar nada mais é do que descobrir que você é amado por um Deus de braços grandes e um coração de luz quente de amor.
Deus Pai confiou a São José o bem mais precioso que ele possuía: seu filho Jesus, e o fez para que fosse fonte inesgotável de bênçãos para toda a humanidade.
Querido São José, animado por estes sentimentos, aqui estamos novamente esta noite fiéis ao encontro marcado convosco como toda primeira quarta-feira do mês.
Hoje desejamos estar ao seu lado em sua casa temporária em Belém.
Esta noite imaginamos que nos encontraremos contigo na terra de Belém, terra natal do teu antepassado, o Rei David.
Para obedecer à lei de um rei estrangeiro, você, ó José, peregrinou dias e dias, no caminho de seus antepassados, até onde o imperador romano queria que você certificasse sua presença na terra de Judá.
Na verdade, Davi, o pastor ungido rei, está na raiz da sua casa.
Belém tem um nome bonito não só porque foi o berço de Jesus, o Messias esperado pelo povo judeu, mas também porque tem sabor e fragrância de pão fresco.
Pela extensão dos seus campos semeados de trigo, esta localidade herdou o nome de Bet-lehem que significa “casa do pão”.
Naqueles campos colheu Rute, esta jovem viúva estrangeira que se tornaria esposa de Boz, seu antepassado, ou José, presente na dinastia transmitida pelos evangelistas Mateus e Lucas.
Neste ponto, para justificar a nossa conversa, gostaria de recordar o que um importante filósofo, académico francês, amigo de Paulo VI Jean Guitton, a quem o Papa João XXIII já tinha convidado, único leigo na altura, como auditor do Concílio Vaticano II.
Pois bem, Jean Guitton escreveu estas palavras: Jesus nasceu “num único tempo, num único ponto, - e assim - Cristo deu àquele tempo, àquele lugar, àquele ponto, um valor infinito”.
Tudo isso para nos dizer que Cristo é nosso contemporâneo.
A encarnação, o nascimento de Jesus entre nós, é a manifestação suprema de Deus, a vida de Jesus não é mais apenas ou apenas um acontecimento histórico particular, passageiro como o nascimento de um grande personagem, mas este nascimento adquire um significado universal e permanente. para todos os homens de todos os tempos.
Depois da visita dos humildes, dos pastores, tu, ó José, hoje senta-te ao lado de Jesus. Esperas a chegada dos Magos, dos Reis Magos que vêm de longe e trarão os seus presentes ao Emanuel: será o. homenagem simbólica dos povos a Deus feito homem.
Também nós, querido São José, no início do novo ano gostaríamos de levar diante de Jesus a urna das nossas esperanças.
A época do novo ano, que acaba de começar, é um baú cheio de sonhos, desejos, esperanças, mas também de oportunidades oferecidas à vida.
Este baú contém sucessos, harmonia na alma, paz familiar, algumas lágrimas para derramar e também algumas consolações para desfrutar.
O tempo futuro é um conjunto de elementos que a Providência nos oferece como oportunidades.
Cada evento é uma solicitação para trazer à tona novas energias enterradas nas qualidades dos nossos talentos.
Tu, ó São José, naquela noite de luz, viste os rostos sorridentes dos pastores que regressavam felizes às suas ocupações e, então, deles diz o Evangelho: «depois de terem visto Jesus, relataram o que havia sido relatado sobre a criança Eles. Todos os que ouviram ficaram maravilhados com o que os pastores lhes contaram”.
A capacidade de se surpreender é um grande recurso em nossa existência humana.
Não podemos esquecer que a vida com a série de seus acontecimentos é sempre professora; um professor que abre o campo da nossa existência e nos permite entrar em relação com Deus.
A alegria de ter nos braços Jesus, ou São José, o rosto radiante de sua doce e adorável esposa, Maria, pelo milagre de uma maternidade singular.
Toda alegria tem seu preço, até mesmo a alegria de sentir-se amado tem seu preço a pagar.
Você também pagou por isso, ó São José, e com um preço alto. Você pagou por isso com o sofrimento da dúvida sobre a fidelidade de Maria ao seu amor.
Quantas noites sem dormir você passou com uma pergunta que perfurou sua alma como uma sonda em carne viva.
O encontro com Deus não é uma realidade que possa ser copiada dos outros, ou padronizada como uma boneca de plástico, cada um tem o seu caminho; para você, Giuseppe foi o tormento da dúvida. Mas tranquilizados pelo anúncio do anjo, passada a preocupação, tomou conta do medo da vossa fragilidade em levar a cabo tão grande missão: gerir em nome do Criador do céu e da terra, a paternidade legal para com Jesus, filho do Altíssimo. , ele é o Inefável, é o Criador do universo para quem foram feitas todas as coisas visíveis e invisíveis.
Depois de amanhã, festa da Epifania, caberá a você, ó José, fazer as honras da casa aos três reis: terá início a sua tarefa de pai legal de Jesus.
Quando levardes o pequeno Jesus ao templo de Jerusalém, também aí tereis as honras expressadas por dois homens idosos, cheios de anos, mas com olhos capazes de penetrar o futuro de Deus.
Simeão e Ana representam as sentinelas de uma humanidade atenta ao som das melodias de Deus.
Quando Jesus estiver em Nazaré, no início da sua vida pública, ou o querido José, você será novamente questionado: os seus conterrâneos dirão: “mas este não é o filho de José, o carpinteiro?”.
José, você foi comissionado pelo Todo-Poderoso para guardar a luz destinada a iluminar cada homem e mulher que entra no mundo, ajude-nos a dissipar as trevas de nossos corações.
Ajude a encontrar e ver a luz naqueles que buscam Jesus com um coração sincero.
Desperte em nossos corações a vontade de seguir os passos de Jesus e de nunca esquecer, mesmo nas épocas adversas de nossas vidas, que seu filho Jesus é a demonstração do amor infinito de Deus por toda criatura de boa vontade.
O povo judeu, ao iniciar o livro do êxodo, tinha uma grande esperança no coração: sair da escravidão para saborear a liberdade. A liberdade era uma página em branco a ser escrita nas encostas de um deserto nunca conhecido. Nesta viagem Deus intervém com dois elementos: um fogo que ilumina o acampamento à noite e uma nuvem que protege os exilados durante o dia. Quando a nuvem se dissipou o povo partiu e quando caiu a escuridão o fogo abraçou o acampamento como um guardião da “bênção” que acompanhava o novo povo eleito.
Fogo é luz, calor, energia, vida. A nuvem é proteção, sinal de preocupação divina, garantia de que uma meta será alcançada.
No início do novo ano, o desejo é que o fogo do amor e a nuvem da bênção acompanhem os dias do próximo ano e que o caminho da vida seja plano para todos.
Deus nos abençoe.
Estamos aqui diante de Jesus il médico das nossas almas e como os pastores, como os magos, como todos os homens e mulheres de boa vontade, gostaríamos de sussurrar uma oração que floresceu nestes dias nos lábios de todos os crentes.
E enquanto pronunciamos esta oração final com palavras, deixamos fluir ao fundo o cântico de Natal, convidando os fiéis a adorar Jesus na gruta de Belém.
Adeste Fideles
Jesus, naquela noite de grande silêncio, o canto dos anjos, que anunciava a grande alegria, foi ouvido apenas pelos pastores, que naquele momento estavam entre os marginalizados. Tu, Jesus, quiseste entrar e partir dos espaços da marginalização, para nos lembrar que ninguém é marginalizado aos olhos de Deus e são os convidados privilegiados do teu Natal. Naquela noite, alguém autoconfiante, autossuficiente, estava em casa entre suas coisas. Os humildes, os pastores, pelo contrário, «partiram sem demora» (cf. Lc 2,16). Também nós pedimos a graça de nos deixarmos interrogar e convocar diante da tua gruta; Jesus, chegamos até você com confiança. Queremos partir daquele espaço da nossa alma onde nos sentimos marginalizados. Comecemos pelos nossos limites, pelos nossos pecados. Desejamos, Jesus, deixar-nos tocar pela ternura que salva. Aproximamo-nos de ti, ó filho de Deus que se aproxima, paramos para olhar o teu berço e ver o teu rosto iluminado de luz e de paz. No rosto daquela criança vemos o mesmo rosto visível do Deus invisível escondido nas dobras da pobreza humana.
Jesus, queremos entrar na caverna na ponta dos pés, aquecidos pelo calor dos animais, e trazer diante de Ti o nosso espanto e a verdade de quem somos, as nossas marginalizações, as nossas feridas não curadas, os nossos pecados. Assim, ó Jesus, saboreemos a alegria e a beleza de sermos amados por Deus. Tu nasceste como pão na minha vida e por isso te dizemos do fundo do coração: Obrigado.
Natal «É um mistério de luz que os homens de todas as épocas podem reviver na fé e na oração. E a oração é precisamente o canal que nos permite aproximar-nos de Deus, num clima de intimidade. Nesta hora de espiritualidade tentamos lançar uma ponte para entrar no mundo de Deus. Esta ponte permite-nos olhar para o panorama da nossa história onde encontramos Jesus que quis fazer parte da nossa história com o seu nascimento entre nós. .
A nossa oração deseja ser uma composição de sentimentos de gratidão a Deus que quis tornar-se um de nós; um diálogo em que as palavras se tornam espelho do nosso ser interior, onde se refletem as nossas preocupações, os afetos cultivados e, em particular, a esperança de um futuro de paz.
E nesta lembrança de fervorosa oração, neste clima de Natal, gostaria de sugerir que nos dirigíssemos idealmente à gruta de Belém e nos uníssemos ao espanto dos pastores e à alegria de José e Maria.
Sinta o bater do seu coração, respire a sua gratidão a Deus por uma maternidade e paternidade singulares. Nos seus sentimentos concentrava-se a gratidão dos séculos que esperaram o messias e o agradecimento de toda a nossa história santificada pela presença do filho de Deus entre nós.
A oração foi a espinha dorsal da fé dos dois jovens esposos, Maria e José. Desde crianças, Maria e José aprenderam a agradecer a Deus pelo dom da vida e pelas necessidades da vida; pelo menos cinco vezes por dia erguiam os olhos para o céu para agradecer.
Mesmo casados, Giuseppe e Maria continuaram a tradição da oração que nunca foi repetitiva, mas sempre animada pelo frescor de sentimentos renovados.
Para nós a casa de Nazaré tornou-se uma escola de oração, uma catedral de sabedoria singular que a vida de cada pessoa deve frequentar para aprender a ouvir, a meditar, a penetrar no sentido profundo da manifestação do Filho de Deus entre nós, aprendendo com o exemplo de Maria, de José e do próprio Jesus o diálogo com Deus, fonte da vida.
Há pouco mais de 50 anos, em 1964, o Beato Papa Paulo VI durante a sua passagem pela casa de Nazaré disse que na escola da Sagrada Família «compreendemos porque devemos manter uma disciplina espiritual, se quisermos seguir a doutrina da o Evangelho e tornar-vos discípulos de Cristo». E acrescentou: «Em primeiro lugar ensina-nos o silêncio. Oh! se a estima pelo silêncio, atmosfera admirável e indispensável do espírito, renascesse em nós: enquanto somos atordoados por tanto barulho, barulho e vozes sensacionais na vida frenética e tumultuada do nosso tempo" Então Paulo VI saiu com esta invocação: “Oh! silêncio de Nazaré, ensina-nos a sermos firmes nos bons pensamentos, atentos à vida interior, prontos a ouvir bem as inspirações secretas de Deus e as exortações dos verdadeiros mestres”.
Depois desta citação de Paulo VI, podemos refletir sobre a oração, sobre a relação com Deus vivida na Sagrada Família, contada pelos Evangelhos da infância de Jesus.
Na arte, na representação do nascimento de Jesus, os pintores sempre pintaram a Mãe de Jesus com o olhar extasiado pela contemplação do menino Jesus.
Contemplação – poderíamos descrevê-la como “ter os olhos fixos uns nos outros”. - A Bíblia fala-nos muitas vezes do desejo de procurar e ver o rosto de Deus.
O rosto de Jesus pertence imediatamente à Virgem Mãe de modo especial, pois foi no seu ventre que Ele se formou, assumindo dela também uma semelhança humana. Nos nove meses de gestação em Nazaré, Maria fez com que a criaturinha guardada em seu ventre experimentasse sentimentos de admiração, espanto e admiração.
O céu e a terra uniram-se para sempre, no ventre de uma mulher, Maria.
Um arco-íris colorido uniu as duas margens: o eterno de Deus chegou ao tempo do homem: com o nascimento de Jesus Deus uniu o céu à terra e a palavra amor não é apenas um conceito, mas tem rosto de criança, ele tem nome, Jesus, tem rosto de criança para cuidar. Ele se tornará um homem e cuidará de nós e será o salvador.
«O nascimento que hoje celebramos também faz renascer a nós que o acolhemos, por isso Dante pode dizer “Virgem Mãe, Filha do Teu Filho”.
Ó querido e amável Jesus, Menino, decidiste nascer entre nós, tornar-te um de nós, quisestes partilhar tudo na vida humana. Da ternura do abraço de mãe ao abraço doloroso dos dois braços da cruz.
Neste tempo de Natal também nós queremos ser manjedoura que acolhe, braços maternos que embalam, olhar paterno que vigia. Neste acontecimento do seu nascimento, estamos, como sempre, numa encruzilhada: ou ser indiferentes e largar tudo ou resignar-nos a uma época de menopausa espiritual, sem fluxos de vida ou tornar-nos activos e assim permanecer férteis e fecundos que uma vida seja vivida como uma onda de carinho pelo bem-estar dos outros.
Jesus, esta noite, queremos imaginar estar na pele e na alma de José e Maria, queremos, como disse o Padre Turoldo, viver este tempo como «o tempo da concepção de um Deus que sempre deve nascer”.
Jesus, ajuda-nos a viver a alegria do teu nascimento entre nós, revigora a luz, cura as nossas doenças que angustiam a nossa existência.
Se isso não acontecer por preguiça, todo o Natal se esvai como chuva no vidro. Então vamos lembrar que Natal comemoramos.
Queremos gritar que foi um presente precioso; um dom de esperança e uma energia divina que não só faz nascer o bem, mas o ajuda a crescer. Amém.
Agora vamos nos embalar com uma canção de Natal Estrela do céu
A imagem do Menino Jesus hoje em dia é o centro das atenções em todos os nossos presépios.
Seu rosto está sorrindo e seus braços estão abertos para um abraço fraterno.
Deus Pai, desejando recuperar um passado da humanidade poluído pelo pecado, iniciou uma restauração radical a partir de uma criança, frágil e indefesa, que começa a percorrer um caminho de redenção com um filho que nasce.
Sabemos pela antiga tradição latina que o rosto de uma criança é o espelho do rosto e dos sentimentos da mãe. Com efeito, os antigos latinos diziam que «Filii matrizant», ou seja, os filhos do sexo masculino ficam com a parte preciosa e nobre dos sentimentos da mãe.
E esta noite queremos parar para contemplar e admirar o rosto do menino Jesus e nessa cultura descobrir os traços fascinantes de Maria.
Sem dúvida, podemos dizer que ninguém se dedicou com mais assiduidade à contemplação do rosto de Jesus do que a sua mãe, Maria.
Na sua sensibilidade feminina, no panorama da missão que o anjo Gabriel lhe confiou, o olhar do seu coração já estava muitas vezes centrado em Jesus.
Como todas as futuras mães, durante os meses de gestação, Maria também sentiu gradualmente uma presença que inflou a sua barriga como uma vela aberta sobre um vasto panorama. Maria sonhou e imaginou a aparência do filho, até o dia do nascimento, quando seus olhos puderam contemplar o rosto do filho. Contemplou-o enquanto o envolvia em panos e o colocava na manjedoura. Ele contemplou-o com os mesmos olhos de José. Contemplei com olhos brilhantes a chegada dos pastores, dos magos.
Depois, com o passar do tempo, os factos da vida de Jesus foram depositados na sua mente e no tesouro do seu coração, e marcaram cada momento da existência de Maria.
Ela viveu e ainda vive hoje. com os olhos em Cristo e valoriza cada olhar e sorriso seu. Ou cada desejo seu se torna uma palavra.
São Lucas diz: «Por sua vez, [Maria] guardava todas estas coisas, meditando-as no seu coração». «Como num diário indelével, tudo está registado no coração da sua mãe, e assim descreve a atitude de Maria perante o Mistério da Encarnação, atitude que continuará ao longo da sua existência: guardar as coisas meditando-as no seu coração».
O evangelista Lucas, que nos faz conhecer o coração de Maria, abre-nos o tesouro da sua grande fé e apresenta Maria como modelo para cada crente que preserva e se compara com as palavras e ações de Jesus; uma comparação que é sempre uma progressão no conhecimento deste Filho que continua a narrar as ações de Deus com palavras humanas.
A capacidade de Maria de se sentir envolvida e acompanhada pelo olhar de Deus era contagiante.
«O primeiro a experimentá-lo foi São José. O seu amor humilde e sincero pela sua noiva e a decisão de unir a sua vida à de Maria atraíram-no e introduziram-no também neste clima de amor”.
A energia espiritual que atraiu José foi a retidão de seu coração, seu amor pela justiça e a delicadeza de seu coração. É por isso que o Evangelho o chama de José “homem justo”.
Mesmo para o nosso caminho como crentes é importante ter como ponto de partida esta expressão: “Comece a admirar o que Deus lhe mostra e você não terá mais tempo de procurar o que ele ainda lhe esconde”.
Aos nossos olhos, com a própria luz de Deus, o mundo fora de nós torna-se uma epifania, ou seja: a própria manifestação de Deus.
É necessário ter olhos puros e assim sentiremos esta presença misteriosa e real de Deus e assim viveremos com ele uma intimidade singular.
Já a partir do seu casamento com Maria, José iniciou uma nova forma de se relacionar com Deus, de o acolher com total adesão à sua vida, de entrar no seu plano de salvação, de realizar a sua vontade mesmo com esforço supremo.
«Depois de ter seguido com confiança as instruções do Anjo - “não tenhas medo de levar contigo Maria, tua esposa” - José levou Maria consigo e partilhou com ela a sua vida; entregou-se verdadeiramente a Maria e a Jesus, e isso o levou à perfeição da resposta à vocação recebida.
O Evangelho, como sabemos, não conservou nenhuma palavra de José: a sua presença é silenciosa, mas fiel, constante e laboriosa.
Há alguns anos, o Papa Bento XVI dizia que «podemos imaginar que também ele, José, como a sua esposa e em íntima consonância com ela, viveu os anos da infância e da adolescência de Jesus, desfrutando, por assim dizer, da sua presença nos seus família.
Giuseppe cumpriu plenamente o seu papel paterno, em todos os aspectos. Certamente educou Jesus na oração... Ele, em particular, o terá levado consigo à sinagoga, nos ritos de sábado, bem como a Jerusalém, para as grandes festas do povo de Israel. José – disse ainda o Papa Bento XVI –, segundo a tradição judaica, terá conduzido a oração doméstica tanto na vida quotidiana – de manhã, à noite, nas refeições – como nas principais ocasiões religiosas. Assim, no ritmo dos dias passados em Nazaré, entre a casa simples e o laboratório de José, Jesus aprendeu a alternar oração e trabalho, e a oferecer também a Deus o esforço para ganhar o pão necessário para a família”.
As páginas do Evangelho narram a perda de Jesus em Jerusalém por ocasião da Páscoa. Naquele episódio de Jesus adolescente, o evangelista regista também as primeiras palavras de Jesus: «Porque me procuravas? Você não sabia que eu devo estar naquilo que é de meu Pai?” (2,49)…
«Quando questionado por que fez isso com o pai e a mãe, Ele responde que só fez o que o Filho deveria fazer, ou seja, estar perto do Pai.
Assim, Jesus, no momento de entrar na maturidade, como membro efetivo do povo judeu, indica quem é o verdadeiro Pai e o que significa o verdadeiro e autêntico lar onde viver com alegria e satisfação. Jesus não fez nada de estranho, não desobedeceu, mas permaneceu firme, ancorado nas razões fundamentais da sua vida. Ele estava ali, no lugar onde se deve encontrar um filho amoroso.
A partir daquele momento, a paternidade de José e a maternidade de Maria entram numa outra dimensão: agora é Jesus quem toma consciência da sua missão.
As relações familiares entram numa nova partitura musical e é Jesus quem compõe a música, rege a orquestra e dá o ritmo de uma dança de acordo com os desejos do Pai que o convidou ao mundo.
A palavra «Pai» é a chave que abre o panorama do mistério de Cristo, que é o Filho enviado pelo Pai para salvar a humanidade, mas é também a chave que nos permite olhar para o panorama da nossa vida cristã, tornamo-nos filhos “por meio e na companhia” deste Filho amado pelo Pai com o nome de Jesus, o Salvador.
O canto do Glória que se canta no início de cada celebração eucarística é o eco da música angélica que, na noite em que Jesus nasceu, os Anjos organizaram um concerto musical para as pessoas humildes, os simples, os pastores.
A alegria daquela harmonia foi uma mensagem de paz e uma carícia de amor de Deus que se declarou apaixonado por esta humanidade que emergiu de um projeto de amor que ele sonhou tão belo e satisfatório que a inveja e a presunção humanas haviam quebrado. .
O drama humano do pecado e a parábola da redenção constituem o pano de fundo da nossa condição humana.
Em novembro de 2016 foi comemorado o centenário de nascimento do Padre David Maria Turoldo.
Nunca se lembra que Padre Turoldo, sacerdote da gloriosa ordem dos Servos de Maria, foi batizado com o nome de José e a sua vida de fé foi tão agitada como a de São José.
No mundo da Bíblia, o nome de uma pessoa contém a alma da sua vida.
Ontem celebramos a memória do nome de Jesus.
São José deu a Jesus o nome que o próprio Deus havia indicado. “você chamará seu nome de Jesus. Ele salvará o povo dos seus pecados”.
A missão de Jesus é ser salvador.
Para nós, cristãos, chamar Jesus significa estabelecer com ele uma relação profunda e pessoal. Com efeito, reconhecendo-O como salvador com o batismo somos levados a sentir-nos, por nossa vez, salvadores; isto é, pessoas capazes de trazer para a nossa vida, nas nossas palavras e nos nossos gestos, aquela salvação que Jesus traz para a nossa vida. “Ele andava fazendo o bem a todos”, diz o Evangelho.
Pensamos na importância do nome quando Jesus muda o nome de Simão e o chama de “Cefas”, ou seja, “Pedro”, pedra sólida sobre a qual Jesus coloca a pedra angular da continuidade da sua Igreja.
Aqui gostaria de me permitir uma digressão que homenageia São José. No passado dia 22 de novembro celebrou-se o 1º centenário do nascimento do Padre David Turoldo.
Que seus pais tenham escolhido o nome Giuseppe para o batismo me parece providencial.
O génio poético do Padre Turoldo mergulhou na tentativa de descobrir as motivações desta singular história de chamar Giuseppe para ser a sua sombra, também sondou os sentimentos do Carpinteiro de Nazaré.
Esse Deus imprevisível, como Turoldo chamou a ação de Deus, um Deus que muitas vezes tem critérios diferentes da nossa lógica humana.
De facto, as intervenções de Deus na vida do pai terreno de Jesus perturbaram muito a vida deste jovem carpinteiro de Nazaré, que viu os sonhos da sua vida mudarem radicalmente.
Estas tempestades a nível pessoal, social e eclesial afetaram muitas vezes também a vida do Padre Turoldo.
Se o nome de Giuseppe significa “aquele que ajuda a crescer”, isto é, que aumenta os recursos, as qualidades humanas, os talentos que uma pessoa possui, também para o Padre Turoldo, com os dons da fé e da poesia, o papel que Deus lhe confiou desde o seu nascimento era fazer crescer a sua vida e, na sua actividade pastoral e poética, arar o campo da Igreja para prepará-la para o acontecimento revolucionário do Concílio Vaticano II.
O menino Giuseppe Turoldo era o último de nove irmãos, sua família, ele mesmo diz, “era a mais pobre do país”.
Já adulto, o Padre David Maria Turoldo dirá que sentiu esta pobreza, tão semelhante à de Jesus em Belém, como «um grande privilégio, porque através da pobreza aprendi todos os valores da vida - e ele disse -: eu Estou convencido de que se não se voltar à pobreza como valor fundamental da própria existência, das próprias escolhas, da economia do mundo, da própria vida da Igreja, se a pobreza não for colocada antes de tudo, nada se compreende, não há problema Esta solucionado.
A pobreza é um valor fundamental do mundo e, por isso, orgulho-me de ser filho de pobres”.
Para aqueles que são escolhidos para seguir Jesus mais de perto, a pobreza é a primeira bem-aventurança que abre o panorama para as outras bem-aventuranças proclamadas por Jesus.
A pobreza de espírito é o ventre em que florescem todas as outras virtudes cristãs.
Turoldo ficou diante de Deus como uma pobre criança; toda a sua vida, o estudo, a oração, a ação pastoral foram uma expectativa, um desejo de ver, de contemplar e de louvar a Deus e assim sentir fluir em seus corações a alegria da redenção.
relatos das bem-aventuranças evangélicas.
Podemos identificar os pilares da espiritualidade de Turoldo no Deus silencioso que se torna sua palavra para nós.
O Cardeal Martini, no funeral do Padre Turoldo, assim homenageou o seu amigo: «Padre David, o senhor nos ensinou tão profundamente a estimar o silêncio, em particular o silêncio de Jesus: disse-nos, surpreendendo-nos, que a vida de Jesus foi mais envolvida pelo silêncio que é povoado pela palavra.
O desejo de que o silêncio nunca seja vazio, mas preenchido pelo canto dos anjos na gruta de Belém, trazendo um suplemento de fé.
O silêncio é necessário para que ressoem as palavras verdadeiras e essenciais que dão sabor à vida
Jesus é uma ponte, um arco-íris de paz que liga o céu à terra e a terra ao céu e que nos permite entrar no reino de Deus.
Ao mesmo tempo, Jesus nos ensina como caminhar nesta ponte, como podemos ser e sentir-nos filhos amados.
A ponte serve para conectar, mas não podemos parar na ponte, ela é apenas uma ferramenta para alcançar a meta que é Deus.
Encontramos esta filiação sobretudo na oração.
A existência do cristão está intimamente ligada e fundada na oração.
A oração é o sopro de vida.
Um dia Jesus ensinará seus discípulos a orar, dizendo-lhes: quando orarem diga “Pai”. E, claro, não podemos dizê-lo apenas com uma palavra, é preciso dizê-lo com a existência, aprendendo cada vez mais a dizer com a nossa existência a palavra: “Pai”; e assim seremos verdadeiros filhos no Filho, isto é, verdadeiros cristãos.
Rezar não significa ficar de joelhos o dia todo recitando orações, mas rezar, fundamentalmente, significa ter Deus no centro da nossa vida: o coração dos nossos projetos, o coração das nossas relações, o coração das nossas ações: orar, portanto, está orientando o leme da nossa existência para o oceano pacificador do reino de Deus que é o reino da justiça, da paz, da fraternidade, da comunhão e da alegria fraterna.
Neste ponto é interessante e importante notar a ressonância que ouvir a palavra “Pai” da boca de Jesus pode ter tido nos corações de Maria e José. Ouvir esta palavra da sua boca com a consciência do Filho Unigênito, que por isso mesmo quis ficar três dias no templo, porque o templo é a “casa do Pai”. Desde então, podemos imaginar como a vida na Sagrada Família foi ainda mais repleta de oração, porque desde o coração de Jesus de criança - e depois de adolescente e jovem - este sentido profundo nunca deixará de se espalhar e de se refletir em os corações de Maria e José da relação com Deus Pai. Este episódio nos mostra a verdadeira situação, o clima de estar com o Pai.
A Família de Nazaré é o primeiro modelo de Igreja em que, em torno da presença de Jesus e graças à sua mediação, todos vivemos a relação filial com Deus Pai, que transforma também as relações interpessoais, humanas.
Até as nossas famílias são pequenas igrejas domésticas nas quais os pais são os ministros da graça divina; no dia da celebração do sacramento do matrimónio, Deus abriu uma fonte de graça e de luz capaz de fecundar e iluminar os dias de vida tanto do casal como dos filhos.
É claro que talvez seja difícil encontrar uma família perfeita, mas devemos habituar-nos a amar a nossa família na sua totalidade: uma realidade divina e humana, construída pelo Espírito e vivida na carne.
O Papa concluiu a sua catequese com estas palavras de exortação: «Na família, os filhos, desde cedo, podem aprender a perceber o sentido de Deus, graças ao ensinamento e ao exemplo dos pais: vivendo num ambiente marcado pela presença de Deus. Uma educação autenticamente cristã não pode ignorar a experiência da oração. Se vocês não aprenderem a orar em família, será difícil preencher esse vazio. E, portanto, gostaria de vos estender o convite a redescobrir a beleza de rezar juntos em família na escola da Sagrada Família de Nazaré. E assim nos tornarmos verdadeiramente um só coração e uma só alma, uma verdadeira família."
Oração das crianças a São José.