Ó trindade terrena, Jesus, José e Maria, nesta hora de espiritualidade, oração e meditação, obtende-nos da bondade do Pai a graça de viver e viver momentos de alegria e celebração.
Gostaríamos de fazer vibrar os sentimentos que animaram os vossos momentos de oração: os acentos de Maria que soube agradecer, de José que soube obter forças para obedecer, a alegria de agradecer, mas sobretudo os sentimentos de Jesus quando passava as noites em oração em lugares desertos para conversar com o Pai. A natureza humana foi colocada em comunhão com a natureza divina e foi uma transferência de luz. A humanidade de Jesus adquiriu brilho e energia para entrar em contato com as pessoas e levar a todas elas aquela transparência divina que iluminava até os recantos mais sombrios da existência humana. Nesta pausa de reflexão e oração, ó Jesus, José, Maria, ensinai-nos o nosso lugar neste romance eterno da vida. Ajuda-nos a descobrir os planos de Deus na grande orquestra da história da salvação, na qual Deus semeia notas estranhas e incompreensíveis para nós. Você que peregrinou pelos caminhos misteriosos da nossa salvação, ensina-nos a usar todos os dias a nossa veste perfumada da nossa humanidade que pode ser um hino de louvor.
Ajude-nos a envolver todas as pessoas que estão ouvindo em nosso canto. Aqueles cujas vozes são quebradas pelo choro da doença, harmonizam os gemidos das crianças, fortalecem as esperanças dos jovens e nos concedem a alegria de dançar nesta música universal de amor para elevar o mundo.
No ano passado, a Expo dedicada à alimentação foi celebrada em Milão. Há cerca de cinquenta anos, na Expo de Bruxelas, por cima dos armazéns, havia uma enorme figura de um monge em atitude de oração e por baixo escrita em letras grandes uma frase de Blaise Pascal: «Todos os infortúnios do homem provêm de uma única causa: que ele não sabe mais parar e descansar num quarto."
O profeta Jeremias diz: desolada é aquela terra onde não há quem saiba “pensar com o coração”, quem não saiba orar, não saiba ouvir, não saiba guardar a Palavra divina em seu coração à imitação da Virgem Maria que viveu a sua vida contemplando as grandes palavras que tinha ouvido tanto do anjo, mas também da experiência muito cansativa de José e de Jesus que sob o olhar da sua mãe "cresceu em sabedoria, idade e graça".
Uma bela frase bíblica que poderia ser eco e testemunho e foto expressiva do grande mistério da vida de cada um de nós são as palavras do salmo que proclama a bem-aventurança de quem tira forças de Deus: “Bem-aventurado aquele que encontra em tu, ó Deus, a sua força e decide no seu coração a grande jornada”.
A vida é uma grande viagem: uma viagem aos sonhos do futuro e também uma viagem ao passado. Sem memória não há história. A memória foi o que Pascal disse nos seus pensamentos: «A memória é necessária para todas as operações da razão».
A memória não é o retorno enfadonho de quem não pode mudar, nem a nostalgia do que não pode voltar.
Padre Davide Turoldo escreveu que “a memória é uma extensão de campos adormecidos” esperando que voltem a caminhar assim que o sol da vida fortaleça suas raízes e mova a seiva dos frutos. A memória é o adro da interioridade. Está escrito que a memória “é a porta que dá acesso à paisagem interna que foi se configurando ao longo da nossa existência”.
Na memória, como no traçado de um eletrocardiograma, ficam registrados os traços de encontros e experiências; de amores, desentendimentos, abraços e rejeições. Lágrimas e sorrisos, trevas e luz, desolação e alegria, esplendor e lama ficam gravados na memória.
Todo o passado deixou uma marca dentro de nós, é o selo da nossa experiência única, singular e pessoal.
Nossa memória é o kit de identidade de nossa experiência. Reconhecer a nossa memória porque “Somos a nossa memória”.
Tanto na religião judaica como na nossa religião cristã, a recordação do "memorial" não é apenas um acontecimento importante, mas também o o fato lembrado é tornado presente e seus frutos disponibilizados aos participantes rito. O memorial é celebrado simultaneamente: o passado torna-se presente e projeta-se no futuro.
No Judaísmo o memorial por excelência é a Páscoa: a passagem da escravidão egípcia para a terra prometida.
Para nós o memorial é a celebração eucarística, onde Jesus está presente na plenitude da sua pessoa.
Papa Francisco em Laudato Si escreve que “cada um de nós guarda na memória os lugares cuja memória tanto lhe faz bem”, o desejo alimenta-se da memória, até o amor tem uma marca de memória, é a memória dos gestos que salvam da barbárie e da “indiferença e apoio na travessia do impossível, o que conhecemos nem que seja por um momento não podemos mais deixar de procurar, a memória preserva as relações, protege-as da desumanidade, é a raiz da cura, não é apenas reter mas sim reconhecer e responder, “ somos a memória que temos e a responsabilidade que assumimos. Sem memória não existimos e sem responsabilidade talvez não mereçamos existir” assim José Saramago, e para Gabriel Garcia Márquez “lembrar é fácil para quem tem memória. Esquecer é difícil para quem tem coração."
Impressionou a imagem do Papa Francisco quando na sexta-feira passada ele rezava, sozinho, sentado numa cadeira em frente às câmaras de gás do campo de extermínio de Auschwitz.
Só uma sociedade capaz de memória pode planear coisas certas e ser justa: a memória não é, portanto, a faculdade do arrependimento, mas a raiz de um futuro que pede perdão pelos erros e reconhece os laços antigos como fonte de vida. Recordar é um tesouro da alma, algo que a morte não pode conquistar, porque como escreveu Tolstoi “só morremos se não conseguirmos criar raízes nos outros, sem memória não há futuro”, porque recordar e fazer novas todas as coisas são dois passos da mesma dança.
Às vésperas da viagem do Papa Francisco a Assis, cidade da paz, gostaríamos de ouvir a canção “Doce sentimento como no meu coração” irmão sol irmã lua sobre a espiritualidade de São Francisco.