A Santa Missa Perene pelos Moribundos

por Raffaele Comaschi

Quando, libertado da escravidão do Egito, o povo judeu teve que enfrentar os amalequitas, que eram muito mais numerosos e mais fortes, o Senhor prometeu-lhes a vitória enquanto Moisés, no topo da montanha, mantivesse as mãos levantadas em direção ao céu em atitude suplicante. O episódio, narrado no livro do Êxodo, é para a tradição cristã uma referência profética a Jesus crucificado que, estendendo os braços para o Céu, com a sua súplica faz descer a misericórdia sobre os homens: «A oração sobe e a bênção desce».

Dom Guanella escreveu: «Se é uma grande caridade ajudar os pobres, apoiar os defuntos, quanto maior será ajudar os moribundos em perigo de perder a vida eterna e privados de qualquer ajuda humana no momento decisivo da morte».

No dia 19 de março de 1912, solenidade de São José, Dom Guanella inaugurou a igreja dedicada ao Trânsito de São José, que teve imediatamente uma difusão excepcional não só na Itália, mas também no exterior; de facto, através do trabalho dos missionários do PIME, dos Jesuítas, dos Salesianos e de outras congregações, a Pia União chegou até ao Extremo Oriente, como a China, o Japão e as Ilhas Salomão. Nos anos seguintes também na Síria. Na cidade de Aleppo havia milhares de membros da Pia União.

São Pio No ano seguinte ao seu nascimento, o Papa proclamou a Pia União do Trânsito de São José como “primária”, isto é, “mãe” de muitos ramos que se estabeleceriam em todo o mundo.

Sucessor de Pio a favor dos moribundos, o Papa concordou imediatamente, comprometendo-se a celebrar uma missa no primeiro dia de cada mês pelos moribundos, em particular pelos jovens soldados na frente de guerra. 

Na carta de adesão Bento este propósito caritativo, o Santo Sacrifício da Missa; e faremos isso no primeiro dia de cada mês, ou no segundo, quando o primeiro for feriado." E foi mais longe, estimulado pelas inúmeras mortes causadas pelo massacre da guerra, especialmente nos campos de batalha, concedendo “aos piedosos sacerdotes que anualmente celebram alguma Santa Missa pelos pobres moribundos” algumas faculdades de indulgências apostólicas e indulgências plenárias em algumas liturgias. feriados e no aniversário da ordenação sacerdotal.

Numa recente entrevista transmitida pela TV2000, o Papa Francisco, citando Santa Teresinha de Lisieux, recomendou rezar pelos moribundos e disse: «Os santos foram tentados até ao último momento. Santa Teresa do Menino Jesus disse mesmo que devemos rezar muito pelos moribundos porque o diabo desencadeia uma tempestade de tentações naquele momento. E também ela, Santa Teresa, foi tentada a desconfiar, a não ter fé. Com a alma seca como uma pedra... Mas ela conseguiu confiar-se ao Senhor, sem sentir nada, para encontrar alívio contra esta aridez e assim venceu a tentação. E Santa Teresa disse que por isso é importante rezar pelos moribundos. “A vida do homem na terra é uma batalha”, diz o livro da Sabedoria. Nossa vida é uma luta contínua para vencer as tentações que sempre nos acompanharão.”

A batalha torna-se mais aguda sobretudo no final, quando a nossa humanidade se vê desarmada, a pessoa com a bagagem da sua história é engolida pela pobreza extrema e solitária e por isso necessita de ajuda espiritual para não se abandonar nas mãos do Mal.

 A “Missa Perene” é esta especial e formidável corrente de oração em que a salvação das almas que deixam a terra e batem à porta da eternidade é confiada a Jesus Redentor.

O papel de São José no serviço às almas

A abside da nossa basílica reproduz o mosaico do Trânsito de São José em atitude serena, elevando os olhos ao Céu, rodeado por Jesus e Maria, apertando a mão direita na do Filho. A Igreja, divinamente inspirada, com preocupação maternal, decidiu fazer dele o protetor dos seus filhos neste momento culminante da vida, do qual depende toda a nossa eternidade. E sabemos, também pela experiência de muitos santos, como Satanás, naqueles momentos decisivos, lança os seus ataques finais para impedir a felicidade eterna.

São José, amigo do Sagrado Coração de Jesus, pai e guardião das almas dos moribundos, vela pela sua agonia e dissipa os seus desconfortos e medos, revelando-lhes os Céus abertos acima e pronunciando com autoridade tranquilizadora o convite: «Vem em frente, suba ao Céu!".

O Catecismo da Igreja Católica resume-o da seguinte forma: «A Igreja encoraja-nos a preparar-nos para a hora da nossa morte, invocando com as antigas Ladainhas dos santos para nos libertar da morte súbita e para pedir à Mãe de Deus que interceda por nós “na hora da nossa morte” e assim também na recitação da “Ave Maria” e na entrega a São José, padroeiro da boa morte” (CCC, 1014).

Em plena Primeira Guerra Mundial, diante de tanto luto e lágrimas pela morte de jovens no front, «A Santa Cruzada em honra de São José» convidou os sacerdotes a se inscreverem na lista desta corrente de misericórdia para que o giro dos ponteiros do relógio com um grito perene de ajuda do céu para os moribundos.

Mas havia mais, a Direção da Pia União Primária de Trânsito manifestou o desejo de realizar um conjunto de celebrações que lhe permitisse cobrir todas as horas do ano inteiro. De fato, Dom Cesare Pedrini, primeiro diretor de nossa revista, escreveu: «Apresse-se o dia tão esperado, em que a cada meia hora, dia e noite, um sacerdote coloca o preço infinito da Redenção junto com as orações de milhões de fiéis pela saúde eterna dos nossos irmãos moribundos”. Um desejo que, como se verifica ao percorrer os vários números mensais do periódico, foi gradualmente concretizando-se e que hoje é abundantemente satisfeito.

 Nessa época do “massacre inútil”, como disse o Papa Bento é algo divino... São José deve concedê-lo logo!”.

 Nesta iniciativa destacou-se o empenho dos Jesuítas ao difundi-lo nas suas missões em todas as partes do mundo, para que, devido à diferença de fusos horários, «mesmo quando aqui é noite e as igrejas estão escuras e silenciosas , em outros lugares é ele quem oferece a santa Vítima."

A tradição da Igreja

Os livros litúrgicos da época ofereciam uma forma de missa para os moribundos: «Missa votiva pro uno vel pluribus infirmis morti proximis», mas desejava-se uma referência mais explícita ao patrocínio de São José. Um padre marista, missionário na Oceania, redigiu um ensaio para a missa que, em audiência privada, foi apresentado a Bento XV pelo Diretor da Pia União de Trânsito. O Papa enviou o texto à Sagrada Congregação dos Ritos. Porém, ele não aprovou, mas modificou as orações da missa anterior. Ora, tanto no missal do rito romano como no rito ambrosiano há um ritual da missa para os “moribundos”.

Atualidades da Missa perene

Hoje, infelizmente, está se perdendo o hábito de chamar o padre para ajudar os moribundos nos últimos momentos. É a fração de tempo mais importante da existência: é um novo nascimento.

Naquele momento a vida não se apaga, mas o dom da existência terrena entra numa nova dimensão. Com a Santa Missa, os sacerdotes, mas também os leigos, podem não só rezar, mas tornar-se todos missionários da caridade, que levam ajuda segura no momento mais grave e decisivo da vida humana e fazem com que onde a obra do sacerdote não chegue , compensa a Misericórdia de Deus suscitada pela nossa oração solidária.

E aqui está o grande projeto da santa «Missa Perene»: «assim como a terra apresenta ininterruptamente os seus meridianos ao sol, assim um sacerdote, a cada momento, apresenta ao Pai o imenso valor do Divino Sacrifício, acompanhado pelo súplica a São José a milhões de fiéis”.

São Maximiliano Kolbe não só se inscreveu para a “Missa Perene”, mas convidou os sacerdotes a se inscreverem. Deus confiou ao Padre Kolbe, mártir da caridade, a tarefa concreta de dar a vida e acompanhar os seus nove companheiros condenados a morrer de fome até ao campo de concentração de Auschwitz. O Padre Kolbe “concelebrou” assim com Jesus o sacrifício máximo da sua existência. 

Os heróis sempre têm percepções proféticas; por isso devemos rezar para que estas intuições de solidariedade para com aqueles que chegam ao fundo da pobreza humana possam ter uma resposta generosa.